哲學智慧產生于實踐,源于人們在實踐中對世界的追問和思考。哲學的本義:是愛智慧或追求智慧,是愛智之學,是現世的智慧,是“文化的活的靈魂”任務。
1、哲學智慧產生于實踐,源于人們在實踐中對世界的追問和思考。
2、哲學的本義:是愛智慧或追求智慧,是愛智之學,是現世的智慧,是“文化的活的靈魂”任務。
3、哲學的任務:就是尋找光明,點燃明燈,指導人們正確地認識世界和改造世界。
4、內涵:哲學是關于世界觀的學問,是系統化、理論化的世界觀,是世界觀和方法論的統一。
5、形成:具體科學是哲學的基礎,哲學是對具體科學知識的概括、總結。哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。
6、哲學的基本問題:思維和存在的關系問題;也是物質和意識的問題;在現實生活中表現為處理主觀與客觀的關系。
7、思維和存在何者第一性,是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。
8、思維和存在有無同一性;即思維能否正確的反映存在,對這個問題的不同回答形成可知論和不可知論。
9、唯物主義基本觀點:物質是世界本原,物質第一性,意識第二性。物質決定意識,意識是物質的派生。
10、唯物主義基本形態:古代樸素唯物主義,近代形而上學唯物主義,辯證唯物主義和歷史唯物主義。
11、古代樸素唯物主義的進步性:否認神創論,堅持唯物主義的根本方向;局限性:把物質歸結為具體的物質形態。
12、唯心主義基本形態:主觀唯心主義和客觀唯心主義。
13、主觀唯心主義把人的主觀精神如人的目的、意志、觀念、感覺、經驗、心靈夸大為唯一實在的東西;認為客觀事物以至整個世界都依賴于主觀精神。
14、客觀唯心主義把客觀精神(上帝、理念、概念、絕對精神)看作世界的本原,認為現實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現。
15、真正的哲學正確地反映了時代的任務和要求;牢牢地把握了時代的脈搏;正確地總結和概括了時代的實踐經驗和認識成果。真正的哲學是自己時代精神的精華。
1. 哲學智慧產生于實踐,源于人們在實踐中對世界的追問和思考
2. 哲學的本義:是愛智慧或追求智慧,是愛智之學,是現世的智慧,是“文化的活的靈魂”任務:
3. 哲學的任務:就是尋找光明,點燃明燈,指導人們正確地認識世界和改造世界。
4. 內涵:哲學是關于世界觀的學問,是系統化、理論化的世界觀,是世界觀和方法論的統一。
5. 形成:具體科學是哲學的基礎,哲學是對具體科學知識的概括、總結。哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導
6. 哲學的基本問題:思維和存在的關系問題;也是物質和意識的問題;在現實生活中表現為處理主觀與客觀的關系。
7. 思維和存在何者第一性,是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準;
8. 思維和存在有無同一性;即思維能否正確的反映存在,對這個問題的不同回答形成可知論和不可知論。
9. 唯物主義基本觀點:物質是世界本原,物質第一性,意識第二性。物質決定意識,意識是物質的派生。
10. 唯物主義基本形態:古代樸素唯物主義,近代形而上學唯物主義,辯證唯物主義和歷史唯物主義
11. 古代樸素唯物主義的進步性:否認神創論,堅持唯物主義的根本方向;局限性:把物質歸結為具體的物質形態;
12. 唯心主義基本形態:主觀唯心主義和客觀唯心主義
13. 主觀唯心主義把人的主觀精神如人的目的、意志、觀念、感覺、經驗、心靈夸大為唯一實在的東西;認為客觀事物以至整個世界都依賴于主觀精神;
14. 客觀唯心主義把客觀精神(上帝、理念、概念、絕對精神)看作世界的本原,認為現實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現。
15. 真正的哲學正確地反映了時代的任務和要求;牢牢地把握了時代的脈搏;正確地總結和概括了時代的實踐經驗和認識成果。真正的哲學是自己時代精神的精華。
16. 馬克思主義哲學的基本特征:唯物辯證的自然觀和歷史觀的統一,唯物論和辯證法的統一,科學性和革命性的統一(三統一),三個基本特征都統一于實踐。
17. 馬克思主義哲學是時代發展的必然產物,是自己時代精神上的精華,其產生是哲學史上的偉大變革。
18. 自然界是物質的,人類社會是物質的,世界的真正統一性在于它的物質性。
19. 人可以創造物質的具體形態,但不能創造物質。
20. 物質的唯一特性是客觀實在性。物質的根本屬性和存在方式是運動。
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