杜甫寫(xiě)詩(shī)有什么特點(diǎn) 杜甫古詩(shī)代表作

杜甫，字子美，自號(hào)少陵野老，祖籍襄陽(yáng)，自其曾祖時(shí)遷居鞏縣。唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。與李白合稱“李杜”“大李杜”，也常被稱為“老杜”。杜甫善于運(yùn)用各種詩(shī)歌形式，尤長(zhǎng)于律詩(shī)，風(fēng)格多樣，而以沉郁為主。

杜甫寫(xiě)詩(shī)有什么特點(diǎn)

沉郁頓挫

杜甫的詩(shī)歌風(fēng)格以“沉郁頓挫”著稱。這種風(fēng)格體現(xiàn)在他詩(shī)歌中情感的深厚、濃郁、憂憤與蘊(yùn)藉，以及語(yǔ)意的停頓、間歇與轉(zhuǎn)折。這種沉郁的情感和頓挫的語(yǔ)意使得杜甫的詩(shī)歌在表達(dá)廣闊意境時(shí)，能夠反映深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和深沉蒼涼的感情。這種風(fēng)格的形成與杜甫的人生經(jīng)歷和學(xué)術(shù)功底密切相關(guān)，特別是在安史之亂等歷史事件中，他的詩(shī)歌更加成熟，用“沉郁頓挫”來(lái)概括更為貼切。

內(nèi)容深遠(yuǎn)

杜甫的詩(shī)歌內(nèi)容深遠(yuǎn)，主要體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻描繪和廣泛的主題。他的作品不僅反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，還深入地描述了民間疾苦，展現(xiàn)了其悲天憫人的情懷。例如，《春望》中“國(guó)破山河在”和“城春草木深”等句，真實(shí)地描繪了國(guó)破家亡的悲慘景象，深刻表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家和人民的憂慮和同情。此外，杜甫的詩(shī)歌還充滿了哲理性，讓讀者在感受情感的同時(shí)，也能獲得深刻的思考。

兼容并蓄

杜甫的詩(shī)歌風(fēng)格兼容并蓄，集眾家之長(zhǎng)。元稹曾評(píng)價(jià)杜甫：“上薄風(fēng)騷,下該沈、宋,言?shī)Z蘇、李,氣吞曹、劉,掩顏、謝之孤高,雜徐、庾之流麗,盡得古今之體勢(shì),而兼人人之所獨(dú)專矣。”這意味著杜甫的詩(shī)歌不僅汲取了古代文人的精華，還融合了各種風(fēng)格，既有豪放之氣，又兼具細(xì)膩之情。他的作品既有沉郁頓挫的悲歌，又展現(xiàn)出人道主義的精神，真正做到了兼容并蓄。

杜甫古詩(shī)代表作

登高

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。

無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

春望

國(guó)破山河在，城春草木深。

感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

望岳

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

聞官軍收河南河北

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。

即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。

杜甫人物介紹

杜甫自幼好學(xué)，知識(shí)淵博，頗有政治抱負(fù)。唐玄宗開(kāi)元后期，舉進(jìn)士不第，漫游各地。后寓居長(zhǎng)安近十年，未能有所施展，生活貧困，逐漸對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況有較深的認(rèn)識(shí)。后靠獻(xiàn)賦才得授小官。安史之亂爆發(fā)、長(zhǎng)安失陷后，他曾被困城中半年，后逃至鳳翔，被唐肅宗拜為左拾遺，世稱“杜拾遺”。

長(zhǎng)安收復(fù)后，隨肅宗還京，又被外放為華州司功參軍。期間創(chuàng)作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”“三別”等名作。后棄官移家至成都，一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任參謀，被表授為檢校工部員外郎，故世稱“杜工部”。晚年攜家出蜀，于大歷五年（770年）冬在輾轉(zhuǎn)途中逝世，享年五十九歲。

杜甫善于運(yùn)用各種詩(shī)歌形式，尤長(zhǎng)于律詩(shī)，風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語(yǔ)言精練，具有高度的表達(dá)能力。繼承和發(fā)展《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)注重反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的優(yōu)良文學(xué)傳統(tǒng)，成為中國(guó)古代詩(shī)歌藝術(shù)發(fā)展的又一高峰，被后人公認(rèn)為詩(shī)歌史上的“集大成者”。他的人格，也被認(rèn)為是中華民族文人品格的楷模。自晚唐兩宋后，杜甫逐漸聲名遠(yuǎn)播，對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。后世尊稱他為“詩(shī)圣”，稱其詩(shī)為“詩(shī)史”。其傳世作品大多集于《杜工部集》。