《過(guò)零丁洋》古詩(shī)賞析 中心思想是什么

《過(guò)零丁洋》是宋代大臣文天祥的詩(shī)作。此詩(shī)首聯(lián)二句自敘生平遭際，思今憶昔，感慨萬(wàn)端；頷聯(lián)二句從國(guó)家和個(gè)人兩方面展開(kāi)和深入加以鋪敘國(guó)破家亡的現(xiàn)實(shí)；頸聯(lián)二句追述今昔不同的處境和心情，昔日惶恐灘邊憂國(guó)憂民，如今零丁洋上自嘆伶仃；尾聯(lián)二句以死明志，是作者對(duì)自身命運(yùn)毫不猶豫的選擇。

《過(guò)零丁洋》古詩(shī)賞析

《過(guò)零丁洋》是文天祥的明志詩(shī)。全詩(shī)的情境，有如在殘陽(yáng)雄關(guān)折戟沉沙的背景上，于一陣陣馬蹄聲碎、喇叭聲咽的蒼涼氛圍中，有黃鐘大呂兀地如雷貫耳，動(dòng)地而來(lái)，壯烈而輝煌，焰耀古今。

首聯(lián)高度概括了自己被俘前所經(jīng)歷的“辛苦遭逢”。“起一經(jīng)”當(dāng)指天祥二十歲中進(jìn)士說(shuō)的。從時(shí)間說(shuō)，拈出“入世”和“勤王”，一關(guān)個(gè)人出處，一關(guān)國(guó)家危亡，兩件大事，一片忠心。唐宋時(shí)期，一個(gè)人要想替國(guó)家做出一番事業(yè)，必須入仕，要入仕，作為知識(shí)分子必須通過(guò)科舉考選，考選就得讀經(jīng)。圣人著作就叫經(jīng)，經(jīng)是治國(guó)安邦的。

文天祥舉兵抗元，四年轉(zhuǎn)戰(zhàn)，盡管他率部力戰(zhàn)，但終因“朝廷姑息牽制之意多，而奮發(fā)剛斷之義少”，以及其他種種原因，雖艱苦卓絕，然屢屢失利，最終“干戈寥落”，官兵星散，自己竟被元人擒獲。這兩句詩(shī)，講兩件事，似可分開(kāi)獨(dú)立，而實(shí)質(zhì)上是連結(jié)在一起的。文天祥遇難時(shí)，衣帶中留有個(gè)自贊文說(shuō)“讀圣賢書(shū)，所學(xué)何事，而今而后，庶幾無(wú)愧”，就是把這兩件事拴在一起的。

頷聯(lián)緊接首聯(lián)，以對(duì)現(xiàn)實(shí)概括而形象的描寫(xiě)，深沉地表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心的沉痛。宋朝自臨安棄守，恭帝趙?被俘，事實(shí)上已經(jīng)滅亡。剩下的只是各地方軍民自動(dòng)組織起來(lái)抵抗。文天祥、張世杰等人擁立的端宗趙昰逃難中驚悸而死，陸秀夫復(fù)立八歲的趙昺建行宮于崖山，各處流亡，用山河破碎形容這種局面，加上說(shuō)“風(fēng)飄絮”，形象生動(dòng)，而心情沉郁。

這時(shí)文天祥自己老母被俘，妻妾被囚，大兒?jiǎn)释觯嫦袼细∑迹瑹o(wú)依無(wú)附，景象凄涼。國(guó)勢(shì)已無(wú)可挽回，厄運(yùn)亦不可逆轉(zhuǎn)，對(duì)一個(gè)懷抱天下的愛(ài)國(guó)志士來(lái)說(shuō)，再?zèng)]有比這更悲哀、更沉痛的了。

頸聯(lián)繼而從頷聯(lián)的“破碎”與“浮沉”生發(fā)開(kāi)來(lái)，以對(duì)兩件令人痛心的具體情境的感慨，強(qiáng)化了詩(shī)人內(nèi)心的隱痛敘寫(xiě)。一件是一年前在江西被元軍打敗，所率軍隊(duì)死傷慘重，妻子兒女也被元軍俘虜。他經(jīng)惶恐灘撤到福建。那倉(cāng)皇惶恐的一幕，似在目前。另一件是此時(shí)身在囹圄的處境。昔日將士同仇敵愾協(xié)力抗元的情景已不復(fù)存在了，眼下只有文天祥一人，孤苦伶仃。前者為追憶，后者乃當(dāng)前實(shí)況，兩者均親身經(jīng)歷。

一身為戰(zhàn)將，一為階下囚。作為戰(zhàn)將，面對(duì)強(qiáng)大敵人，恐不能完成守土復(fù)國(guó)的使命，惶恐不安；而作為階下囚，只身在押，正經(jīng)過(guò)零丁洋，故自嘆伶仃。這里“惶恐灘”“零丁洋”都是眼前景物，信手拈來(lái)，對(duì)仗工整，出語(yǔ)自然，而形象生動(dòng)，流露出一腔悲憤和盈握血淚。

尾聯(lián)筆勢(shì)一轉(zhuǎn)，忽然宕進(jìn)，由現(xiàn)在渡到將來(lái)，撥開(kāi)現(xiàn)實(shí)，露出理想，如此結(jié)語(yǔ)，有如撞鐘，清音繞梁。詩(shī)人決心以死殉國(guó)，但是，詩(shī)人的死亡意識(shí)并不是凄楚哀傷的，而是從容壯烈的。全詩(shī)格調(diào)，頓然一變，由沉郁轉(zhuǎn)為開(kāi)拓、豪放、灑脫。“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”讓赤誠(chéng)的心如一團(tuán)火，照耀史冊(cè)，照亮世界，照暖人生。

用一“照”字，顯示光芒四射，英氣逼人。詩(shī)以磅礴的氣勢(shì)、高亢的情調(diào)收束全篇，表現(xiàn)出他的民族氣節(jié)和舍身取義的生死觀。這聯(lián)壯語(yǔ)感召了后代多少志士仁人為正義事業(yè)而英勇獻(xiàn)身！謝榛說(shuō)“結(jié)句當(dāng)如撞鐘，清音有余”（《四溟詩(shī)話》）。由于結(jié)尾高妙，致使全篇由悲而壯，由郁而揚(yáng)，形成一曲千古不朽的壯歌。至此，一位大義凜然、視死如歸的愛(ài)國(guó)志士與詩(shī)人的光輝形象躍然紙上。

文天祥把做詩(shī)與做人，詩(shī)格與人格，渾然一體。千秋絕唱，情調(diào)高昂，激勵(lì)和感召古往今來(lái)無(wú)數(shù)志士仁人為正義事業(yè)英勇獻(xiàn)身。

《過(guò)零丁洋》中心思想

?《過(guò)零丁洋》的中心思想是表現(xiàn)了詩(shī)人文天祥慷慨激昂的愛(ài)國(guó)熱情和視死如歸的高風(fēng)亮節(jié)，以及舍生取義的人生觀，是中華民族傳統(tǒng)美德的最高表現(xiàn)。??

這首詩(shī)是文天祥在1279年正月過(guò)零丁洋時(shí)所作，詩(shī)中概述了自己的身世命運(yùn)，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)和對(duì)死亡的無(wú)畏態(tài)度。詩(shī)的前兩句回顧了詩(shī)人的生平遭遇，中間四句描述了國(guó)家破敗和個(gè)人命運(yùn)的起伏，最后兩句則表達(dá)了詩(shī)人以死明志的決心?。

《過(guò)零丁洋》通過(guò)生動(dòng)的比喻和巧妙的雙關(guān)語(yǔ)，展現(xiàn)了文天祥對(duì)國(guó)家的深情厚誼和視死如歸的英雄氣概。詩(shī)中“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”的結(jié)尾，更是成為了千古名句，表達(dá)了詩(shī)人愿意以死明志、為國(guó)捐軀的豪情壯志?。

《過(guò)零丁洋》原文

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。

山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。