《西游記》中心思想是什么 《西游記》是誰寫的

《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說 。小說主要講述了孫悟空出世，跟隨菩提祖師學藝及大鬧天宮后，遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經(jīng)，一路上歷經(jīng)艱險，降妖除魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達西天見到如來佛祖，最終五圣成真的故事。

《西游記》中心思想是什么

?《西游記》的中心思想是諷刺批判社會現(xiàn)實的黑暗，歌頌孫悟空敢于斗爭、善于斗爭、不畏強權(quán)、樂觀頑強的精神。?

《西游記》通過唐僧取經(jīng)的故事，刻畫了孫悟空的形象，表現(xiàn)了他蔑視權(quán)威、不畏強權(quán)、除惡務盡的戰(zhàn)斗精神。這個形象鮮明地反映了人們戰(zhàn)勝困難和征服自然的崇高理想。作品蘊含著反封建的主題，孫悟空大鬧天宮，具有反對封建等級的意義。西天取經(jīng)途中，孫悟空收服了很多有天庭背景的妖怪，象征了懲處權(quán)貴兇惡爪牙。同時，《西游記》抨擊社會黑暗面，頌揚了懲惡揚善的英雄。它具有強烈的現(xiàn)實指涉意義，通過嬉笑怒罵，調(diào)侃人間百態(tài)，反映了廣闊的社會生活。例如，通過豬八戒之口諷刺讀書人不學無術(shù)。

此外，《西游記》表達了作者崇佛抑道的思想，作者吳承恩是個虔誠的佛教徒，他在作品中弘揚了佛教思想，貶低道家。通過這些元素，《西游記》向讀者展示了一個不懼艱險、勇往直前的積極樂觀的斗爭精神和美好品質(zhì)?。

《西游記》是誰寫的

吳承恩（約1500—1582），字汝忠，號射陽山人，淮安山陽人，明代小說家。曾祖吳銘、祖父吳貞曾分別任過縣學訓導、教諭，其父吳銳，以經(jīng)商為生，六經(jīng)諸子百家莫不觀覽，樂觀曠達。吳承恩自幼聰明過人，但他科考不利，至中年才補上“歲貢生”。長期寓居南京，靠賣文補貼家用。后出任過長興縣丞，但由于看不慣官場黑暗，不久就憤而辭官。后又擔任過與縣丞品級相近的閑職荊府紀善。晚年歸居鄉(xiāng)里，放浪詩酒，貧老以終。

《西游記》主要內(nèi)容

小說主要講述了孫悟空出世，跟隨菩提祖師學藝及大鬧天宮后，遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經(jīng)，一路上歷經(jīng)艱險，降妖除魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達西天見到如來佛祖，最終五圣成真的故事。該小說以“玄奘取經(jīng)”這一歷史事件為藍本，經(jīng)作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪出明朝時期的社會生活狀況。

《西游記》讀后感

《西游記》是一部我近期閱讀的經(jīng)典作品，這部作品帶給我極大的震撼和啟示。作者吳承恩憑借著豐富的想象力和深邃的思想，創(chuàng)造出了一個充滿魔幻色彩的神話世界，同時也深刻地揭示了人性的光輝與陰暗。

在這部作品中，孫悟空作為主角之一，他的形象鮮活豐滿。他聰明、機智、無所不能，卻又充滿叛逆精神。他既挑戰(zhàn)天庭，又藐視權(quán)威，永不屈服。唐僧則以肉眼凡胎的形象呈現(xiàn)，他的慈悲和毅力，以及面對困境時不屈不撓的精神，令我深受感動。而其他角色如豬八戒、沙悟凈等，也各自有著獨特的性格與特點，為故事增色不少。

故事背景設(shè)定在古代中國，那時候神仙、妖怪、人類共存，形成了一個復雜而豐富的社會。而在這個社會中，各種矛盾和沖突不斷涌現(xiàn)，這其中又以孫悟空與唐僧的關(guān)系最為引人注目。他們的旅程充滿了艱難險阻，但是正是在這樣的困難中，他們逐漸領(lǐng)悟到生活的真諦，唐僧師徒四人最后也實現(xiàn)了各自的成長與蛻變。

讀《西游記》的過程是一場心靈的洗禮，我仿佛隨著唐僧師徒一起經(jīng)歷了那些充滿魔幻與刺激的冒險。這些故事使我反思人性、成長、道德等問題，也讓我更加熱愛生活，珍惜每一個當下。同時，這部作品也讓我感受到中國古典文化的魅力，讓我為自己身為中華文化傳承者而自豪。

總的來說，《西游記》是一部極富哲理性和藝術(shù)性的作品，它以神話故事的形式揭示了人性的復雜和多樣。孫悟空的勇敢、唐僧的慈悲、豬八戒的直率、沙悟凈的忠厚，都讓我看到了人性的光輝與陰暗。這些形象無一不是我們生活中某種形象的投射，讓我們在閱讀中也能看到自己的影子。

不僅如此，《西游記》還展示了生命的頑強和毅力。唐僧師徒在取經(jīng)路上遭遇了無數(shù)險阻，甚至面臨生死之境，但他們始終沒有放棄。他們的堅持和毅力，讓我深深體會到生命的堅韌和奮斗精神。這個故事也傳達了一個重要的信息：無論我們面臨多大的困難，只要我們有決心、有毅力，就一定能夠克服。

此外，《西游記》也展示了友情和團隊精神的重要性。師徒四人雖然性格迥異，但他們共同的目標卻讓他們緊密地團結(jié)在一起。他們的相互扶持、相互理解，讓我們看到了一個團隊應有的精神面貌。