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記承天寺夜游寫作手法是什么

2024-10-05 09:04:56文/董玉瑩

借景抒情的寫作手法。《記承天寺夜游》表達的感情是微妙而復雜的,貶謫的悲涼,人生的感慨,賞月的欣喜,漫步的悠閑都包含其中。作者“解衣欲睡”的時候,“月色入戶”,于是“欣然起行”,月光難得,不免讓人欣喜。

記承天寺夜游寫作手法是什么

記承天寺夜游寫作手法

1. 借景抒情,抒發情感

作者在描寫景物時,往往寄寓著自己的人生感悟,如“山寺鐘聲歸靜夜,清磬悠揚入空靈。微風拂柳,飃郋而起;夜鳥啼鳴,嚶嚶而語。寂寥之感,無言而喻。”作者通過對夜色的描寫,抒發了內心的孤獨和寂寥之情。

2. 議論人生,寄托情懷

作者在文章中穿插了一些議論,如“余將何為?曰游而已。”、“歸途以余意而之,步月而歸。”這些議論,表達了作者超脫世俗、追求自由的精神境界。

記承天寺夜游原文

元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

記承天寺夜游翻譯

元豐六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不譯),(我)脫下衣服準備睡覺時,恰好看見月光照在門上,(于是我就)高興地起床出門散步。想到沒有和我一起游樂的人,于是(我)前往承天寺尋找張懷民。懷民也沒有睡,我們便一同在庭院中散步。

月光照在庭院里像積滿了清水一樣澄澈透明,水中的水藻、水草縱橫交錯,原來是竹子和柏樹的影子。哪一個夜晚沒有月光?(又有)哪個地方沒有竹子和柏樹呢?只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。

記承天寺夜游作者

蘇軾是北宋詩人,字子瞻,又字和仲,號“東坡居士”,世稱“蘇東坡”。漢族,眉州眉山人,祖籍欒城。北宋著名散文家、書畫家、詞人、詩人,是豪放詞派的代表。

蘇軾和父親蘇洵,弟弟蘇轍合稱為唐宋八大家中的三蘇。其散文、詩、詞、賦均有成就,且善書法和繪畫,是文學藝術史上的通才,也是公認韻文散文造詣皆比較杰出的大家。

蘇軾的散文為唐宋四家(韓柳歐蘇)之末,與唐代的古文運動發起者韓愈并稱為“韓潮蘇海”,也與歐陽修并稱“歐蘇”。蘇軾之詩與黃庭堅并稱“蘇黃”,又與陸游并稱“蘇陸”;其詞“以詩入詞”,首開詞壇“豪放”一派,振作了晚唐、五代以來綺靡的西昆體馀風。后世與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”,惟蘇軾故作豪放,其實清朗;其賦亦頗有名氣,最知名者為貶謫期間借題發揮寫的前后《赤壁賦》。

宋代每逢科考常出現其文命題之考試,故當時學者曰:“蘇文熟,吃羊肉、蘇文生,嚼菜羹”。藝術方面,書法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書法家(宋四家)之首;其畫則開創了湖州畫派;并在題畫文學史上占有舉足輕重的地位。

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