從德謨克利特的哲思,到道爾頓、玻爾茲曼的假設,再到J.J.湯姆遜、盧瑟福的實驗、直到現代電子顯微鏡終于“看到”了原子。人們一直在探索組成世界的基本單元——原子。雖然隨著我們認識的深入,發現原子并不是最初想象的“不可再分”,但它無疑仍是組成世界的最小功能單元。
道爾頓,英國化學家,也就是發現色盲那個人,他提出了近代的原子論。
他說這么幾個觀點,首先說原子是不可以再分割的,每一種元素的原子,每種元素的原子都是全同的,都是完全相同的。第二個就是這些原子為什么能組成一個世界?是因為原子之間有萬有引力,原子在萬有引力的作用下就靠在一起了。萬有引力作用下就聚集了。這個就是道爾頓的觀念。
大家要注意道爾頓也好,波義耳、拉瓦錫也好,他們不是哲學家而是科學家,因為他們的理論是從科學實驗得到的,比如說道爾頓,他研究化學反應的時候發現兩個守恒,一個是質量守恒,就是化學反應之前的物質和生成物的物質啊是守恒的,那就說明這個原子在反復變化的過程中,總量其實沒有變。
第二個叫倍比定律,就是說如果有兩種物質,它們可以結合成第三種物質,而且這個生成物還不止一種的話,那么這兩種物質的質量之間是有一個簡單整數比的關系的。
道爾頓基于這個定律就提出以下兩個觀點,但是我們現在看起來這兩個觀點其實并不完全正確,比如說每種元素的原子完全相同,這就不對,因為每一種元素,它可能有同位素原子不是完全相同的原子,也不是靠萬有引力聚集的,而是靠原子之間的電磁力聚集的。
雖然說它觀點是有點問題的,但是我們依然承認道爾頓是近代原子論的創始者。那么除了道爾頓以外,還有一個人物名字叫阿佛加德羅。我們都知道有個阿佛加德羅常數。
阿伏加德羅第一次,把這個原子和分子給分開了,他說分子才能決定化學性質,分子決定化學性質,而不是原子決定的,舉個例子來說,一氧化碳和二氧化碳,它都是碳元素和氧,都是碳原子和氧原子,但是為什么一個有毒一個無毒,因為,它們的分子結構不一樣,所以阿佛加德羅第一個把原子和分子這兩個概念呢區分開。因此我們現在的理論叫做原子分子論。
世界為人類提供了生存和發展的空間;世界是文化和藝術的源泉等。
世界為人類提供了生存和發展的空間。人類作為地球上的智慧生物,依賴于世界的自然環境和資源來維持生命和促進發展。世界的生態系統為人類提供了食物、水和氧氣等基本生存條件,同時也為人類提供了發展的資源和機會。因此,世界對于人類的生存和發展具有重要的意義。
世界是文化和藝術的源泉。世界擁有眾多文化和藝術形式,這些文化和藝術形式是由不同的民族、歷史和文化背景所形成的。世界的多樣性和豐富性為文化和藝術提供了無盡的靈感和源泉,讓人們能夠創造出獨特的作品和表達方式。因此,世界對于文化和藝術具有重要的意義。
從哲學的角度來看,世界的本質是一個復雜而多元的概念,它涉及到存在、物質、意識、價值等多個方面。以下是一些常見的哲學觀點:
1. 唯物主義:認為世界的本質是物質性的,一切存在都是由物質組成的,物質是第一性的,意識是由物質產生的。這種觀點認為世界是客觀存在的,不依賴于人的意識和觀察。
2. 唯心主義:認為世界的本質是精神性的,一切存在都是由精神或思想所構成的,意識是第一性的,物質是由意識產生的。這種觀點認為世界是主觀存在的,依賴于人的意識和觀察。
3. 客觀實在論:認為世界的本質是客觀實在的,一切存在都是客觀實在的表現形式,無論是物質還是精神,都是客觀實在的不同方面。這種觀點認為世界是獨立于人的意識和觀察的,但它并不否認人的意識和觀察對世界的影響。
4. 存在主義:認為世界的本質是多元的、無序的、不確定的,存在本身就是世界的本質。這種觀點強調存在的多元性和自由意志的重要性。
5. 辯證唯物主義:認為世界的本質是客觀實在性和主觀能動性的統一,物質和精神是相互依存、相互作用的。這種觀點認為世界是不斷變化和發展的,人的意識和觀察對世界的影響是重要的。
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