?韓愈(768年-824年12月25日),字退之,河南河陽人,自稱“郡望昌黎”,世稱“韓昌黎”“昌黎先生”。他是中國唐朝中期的重要官員、文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、政治家、教育家。??
韓愈三歲而孤,隨兄嫂生活,自幼攻讀六經(jīng)百家之書,于貞元八年(792年)登進(jìn)士第。最初兩任節(jié)度推官,后授四門博士,升監(jiān)察御史。因論宮市之弊而被貶為陽山縣令,之后遇赦,調(diào)江陵法曹參軍。歷任都官員外郎、史館修撰、中書舍人等職。元和十二年(817年),出任宰相裴度的行軍司馬,參與討平“淮西之亂”,升刑部侍郎。元和十四年(819年),因諫迎佛骨一事被貶為潮州刺史。唐穆宗即位后被召入朝,拜國子祭酒。晚年官至吏部侍郎,人稱“韓吏部”。
韓愈鄙六朝駢體文風(fēng),推崇古體散文,其文質(zhì)樸無華,氣勢雄健,“文起八代之衰”“集八代之成”,開古文運動之濫觴。后人尊他為“唐宋八大家”之首,亦有“文章巨公”和“百代文宗”之名;又與柳宗元并稱“韓柳”,與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”“氣盛言宜”“務(wù)去陳言”“文從字順”等散文的寫作理論,對后人很有指導(dǎo)意義。有《韓昌黎集》傳世。
此外,韓愈在政治上敢于直言進(jìn)諫,不畏權(quán)貴,他的法治思想和法治實踐對中晚唐的律令有著重要的影響,強調(diào)法律是治理國家的根本,法律的嚴(yán)明健全與否與國家興亡息息相關(guān)。在教育方面,他主張教學(xué)相長、能者為師,打破封建傳統(tǒng)的師道觀念,是教育思想的革新。
《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》
一封朝奏九重天,夕貶潮州路八千。
欲為圣明除弊事,肯將衰朽惜殘年!
云橫秦嶺家何在?雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。
知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意,好收吾骨瘴江邊。
《早春呈水部張十八員外》
天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。
最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都。
《晚春》
草樹知春不久歸,百般紅紫斗芳菲。
楊花榆莢無才思,惟解漫天作雪飛。
韓愈多長篇古詩,其中不乏揭露現(xiàn)實矛盾、表現(xiàn)個人失意的佳作,大都寫得平實順暢。他也有寫得清新、富于神韻、近似盛唐人的詩。但是,韓愈最具獨創(chuàng)性和代表性的作品,則是那些以雄大氣勢見長和怪奇意象著稱的詩作。他“少小尚奇?zhèn)ァ薄八哑嫒沼懈弧保焐环N雄強豪放的資質(zhì),性格中充溢著對新鮮奇異、雄奇壯美之事之景之情的追求沖動,而他一再倡導(dǎo)的“養(yǎng)氣”說,更使他在提高自我修養(yǎng)的同時,增添了一股敢作敢為、睥睨萬物的氣概,發(fā)而為詩,便是氣豪勢猛,聲宏調(diào)激,宛如江河破堤,一瀉千里。
韓愈,字退之,河南河陽人,自稱“郡望昌黎”,世稱“韓昌黎”“昌黎先生”。中國唐朝中期官員、文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、政治家、教育家。
唐宋八大家之首是韓愈,他是我國唐代著名的文學(xué)家,也是唐代古文運動的倡導(dǎo)者。除了韓愈之外,唐宋八大家的其他七位分別是柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾...
韓愈和柳宗元倡導(dǎo)了古文運動,是指唐代中期以及宋朝時,以韓愈、柳宗元,歐陽修為代表的提倡學(xué)古文、反對駢文的文體改革運動。這場運動利用復(fù)古的方法...
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韓愈,字退之,河南河陽人,自稱“郡望昌黎”,世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。中國唐朝中期官員、文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、政治家、教育家。韓愈鄙六...
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韓愈,字退之,河南河陽(今河南省孟州市)人,自稱“郡望昌黎”,世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官員,文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、政治家、教...
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