《野望》是隋末唐初詩人王績的作品。反映了作者對現實的不滿與無奈,表達了作者孤獨無依、彷徨抑郁的思想感情。
此詩首聯借“徙倚”的動作和“欲何依”的心理描寫來抒情;頷聯寫樹寫山,一派安詳寧靜;頸聯中用幾個動詞“驅”“返”“帶”“歸”進行動態式的描寫,以動襯靜;尾聯借典抒情,情景交融。這首詩寫的是山野秋景。全詩于蕭瑟怡靜的景色描寫中流露出孤獨抑郁的心情,抒發了惆悵、孤寂的情懷。
東皋薄暮望,徙倚欲何依。
樹樹皆秋色,山山唯落暉。
牧人驅犢返,獵馬帶禽歸。
相顧無相識,長歌懷采薇。
傍晚時分站在東皋縱目遠望,我徘徊不定不知該歸依何方,
層層樹林都染上秋天的色彩,重重山嶺披覆著落日的余光。
牧人驅趕著那牛群返還家園,獵人帶著諸多獵物回歸家園。
大家相對無言彼此互不相識,我長嘯高歌真想隱居在山岡!
本詩是作者在故鄉東皋上傍晚眺望時有感而作。首句“東皋薄暮望”,點明詩題。時間,薄暮。地點,東皋。事情,望。這里要特別交代,五言律詩的第一句,或第一、第二句,通常會先點題。“徙倚欲何依”是寫詩人在眺望時的感情,即詩人找不到一個可以依靠的地方。
然而,對古詩的理解不可望文生義,在這里結合王績的身世,應該理解為生逢亂世,作為有志向的讀書人,詩人找不到可以依靠的人。一方面無人賞識自己,另一方面自己也沒有愿意去投奔的人。頗有一種“繞樹三匝,何枝可依”的傷感。
頷聯“樹樹皆秋色,山山唯落暉” 兩句,詩人開始描寫眺望到的景色。每一株樹都顯出了秋色,每一個山頭都只有斜陽照著。暗含詩人所在的時代一片衰敗沒落。
頸聯“牧人驅犢返,獵馬帶禽歸”兩句,描寫眺望到的人物。牧人趕著牛羊,騎馬的獵人帶了許多獵物,都回家去了。
尾聯“相顧無相識”承接上一聯,寫了這些牧人和獵人,他們與詩人彼此相看,卻都彼此不相識。“長歌懷采薇”借用伯夷、叔齊以“薇”為食的典故,表達了自己生逢亂世,無人賞識,無人相識相知,只好放聲高歌,做一個隱居深林的隱士的一種愿望。
整首詩的主題思想歷來有所爭議,有人認為本詩流露出詩人“隱居不仕”的意愿,也有人認為重點不在“長歌懷采薇”一句,而在“相顧無相識”“徙倚欲何依”,認為王績畢竟在唐朝建立后,主動去長安應征,并且也做了幾年唐朝的官,所以,“隱居不仕”并不確切。
各花入各眼,雖說沒有定論,但這也正是唐詩的魅力吧!
績(約590~644),字無功,號東皋子,絳州龍門(今山西河津)人。隋末舉孝廉,除秘書正字。不樂在朝,辭疾,復授揚州六合丞。時天下大亂,棄官還故鄉。唐武德中,詔以前朝官待詔門下省。
貞觀初,以疾罷歸河渚間,躬耕東皋,自號“東皋子”。性簡傲,嗜酒,能飲五斗,自作《五斗先生傳》 ,撰 《酒經》 、《酒譜》 。其詩近而不淺,質而不俗,真率疏放,有曠懷高致,直追魏晉高風。律體濫觴于六朝,而成型于隋唐之際,無功實為先聲。
《野望》是隋末唐初詩人王績的作品。此詩描寫了隱居之地的清幽秋景,在閑逸的情調中,帶著幾分彷徨,孤獨和苦悶,是王績的代表作,也是現存唐詩中最早...
《野望》是隋末唐初詩人王績的詩作。此詩描寫了隱居之地的清幽秋景,在閑逸的情調中,帶著幾分彷徨、孤獨和苦悶,是王績的代表作,也是現存唐詩中最早...
《野望》是隋末唐初詩人王績的詩作。此詩描寫了隱居之地的清幽秋景,在閑逸的情調中,帶著幾分彷徨、孤獨和苦悶,是王績的代表作,也是現存唐詩中最早...
野望的原文:東皋薄暮望,徙倚欲何依。樹樹皆秋色,山山唯落暉。牧人驅犢返,獵馬帶禽歸。相顧無相識,長歌懷采薇。野望的翻譯:黃昏的時候佇立在東皋...
《野望》是隋末唐初詩人王績的詩作。此詩描寫了隱居之地的清幽秋景,在閑逸的情調中,帶著幾分彷徨、孤獨和苦悶,是王績的代表作,也是現存唐詩中最早...
《野望》是隋末唐初詩人王績的詩作。此詩描寫了隱居之地的清幽秋景,在閑逸的情調中,帶著幾分彷徨、孤獨和苦悶,是王績的代表作,也是現存唐詩中最早...
《野望》是隋末唐初詩人王績的詩作。此詩描寫了隱居之地的清幽秋景,在閑逸的情調中,帶著幾分彷徨、孤獨和苦悶,是王績的代表作,也是現存唐詩中最早...
《野望》是隋末唐初詩人王績的詩作。此詩描寫了隱居之地的清幽秋景,在閑逸的情調中,帶著幾分彷徨、孤獨和苦悶,是王績的代表作,也是現存唐詩中最早...