太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)是什么 為什么會(huì)失敗

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是清朝咸豐元年到同治三年期間，由洪秀全、楊秀清等組成的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)從廣西金田村率先發(fā)起的反對(duì)清朝封建統(tǒng)治和外國(guó)資本主義侵略的農(nóng)民起義戰(zhàn)爭(zhēng)。

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)反帝反封建的農(nóng)民戰(zhàn)斗，它的性質(zhì)也就是反帝反封建的農(nóng)民戰(zhàn)斗。是一場(chǎng)單純的農(nóng)民革命戰(zhàn)爭(zhēng)，它的斗爭(zhēng)鋒芒直指國(guó)內(nèi)封建統(tǒng)治者，同時(shí)也打擊列強(qiáng)的侵掠，揭開 了舊民主主義的序幕，達(dá)到了舊式農(nóng)民起義的高峰。在太平天國(guó)的性質(zhì)里，還有一個(gè)很重要，就是農(nóng)民戰(zhàn)斗，但是也這導(dǎo)致了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的失敗，因?yàn)檗r(nóng)民階級(jí)存在著局限性。

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗的原因

一、喪失斗志和指揮失誤

過早建都喪失銳氣，太平軍攻克南京后楊秀清率文武百官迎洪秀全入城，遂決定建都于南京，并改南京為天京。在太平軍攻占武昌時(shí)，就存在著去向問題，北進(jìn)河南則威脅清京，東下金陵則有可能形成割據(jù)局面，如今太平軍已順利攻占南京，同樣又存在著去向問題。

如果以南京為根據(jù)地，然后向北發(fā)兵，把戰(zhàn)略重點(diǎn)放在推翻清王朝上。這樣的話，太平軍就應(yīng)集中精銳部隊(duì)及最有權(quán)威的將領(lǐng)進(jìn)入河南、河北、山東，兵鋒直指清廷，這當(dāng)是太平軍攻占南京的戰(zhàn)略抉擇之一。如果過早在南京建都，太平軍必然以保衛(wèi)天京的安全為目的來部署一切兵力，革命的進(jìn)攻階段就會(huì)停頓下來，銳氣就會(huì)減退。

因此，在南京建都實(shí)在是犯了兵家之大忌。而這卻是出自洪秀全、楊秀清的意愿。太平軍離開廣西之后，便有“取金陵為本”之議。楊秀清認(rèn)為只要占領(lǐng)了南京，即使成不了事，也可占領(lǐng)黃河以南。洪秀全則多次稱南京為“小天堂”，把“小天堂”作為奮斗的目標(biāo)，在建都問題上，洪、楊都有偏安和及早享受的思想。

二、農(nóng)民階級(jí)的局限性

農(nóng)民階級(jí)有先天局限，太平天國(guó)起義帶有舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的烙印，農(nóng)民階級(jí)的分散性、守舊性，以及眼光短淺等毛病，在太平軍中都有突出表現(xiàn)。許多太平軍將士參加革命都是出于生活所迫，希望改變貧窮落后的經(jīng)濟(jì)地位，用太平天國(guó)名將李秀成的話說，當(dāng)時(shí)太平軍將領(lǐng)號(hào)召“凡拜上帝之人不必畏逃”，可以“同家食飯”。

這和舊式農(nóng)民起義者的動(dòng)機(jī)是一致的，許多太平軍將士在參加革命隊(duì)伍時(shí)，就是抱著當(dāng)將軍、當(dāng)丞相、當(dāng)夫人的目的來的。太平軍將領(lǐng)也用這些來鼓動(dòng)士兵英勇作戰(zhàn)，如洪秀全在永安突圍時(shí)，號(hào)召“男將女將盡持刀，同心放膽同殺妖”。因?yàn)檫@樣做就能“脫盡凡情頂高天，金磚金屋光煥煥，高天享福極威風(fēng)，最小最卑盡綢緞，男著龍袍女插花”。

為了達(dá)到這些不太清晰的目標(biāo)，他們作戰(zhàn)非常勇敢，作出很大的犧牲，他們付出的代價(jià)是慘重的，但最終總是歸于失敗，這是歷史的規(guī)律，也是歷史的局限。

三、腐敗嚴(yán)重

腐敗從根本上動(dòng)搖了太平天國(guó)政權(quán)的根基，太平天國(guó)的腐敗是和建都天京同時(shí)產(chǎn)生的，盡管洪秀全曾經(jīng)提出要建立一個(gè)沒有以強(qiáng)凌弱、爾虞我詐的公平世界，鼓吹凡天下男人皆兄弟、天下女子皆姊妹的平等思想，但他這些從西方基督教教義中撿來的貨色，在洪秀全思想中沒有深化，也沒有消化。

洪秀全很難把這些平等思想付諸實(shí)踐，只能按照封建王朝的等級(jí)制度，即《太平禮制》所規(guī)定的等級(jí)來規(guī)定自己所應(yīng)該享受的待遇和特權(quán)。

四、清政府和外國(guó)侵略者互相勾結(jié)起來，殘酷鎮(zhèn)壓太平天國(guó)等。

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的歷史意義

中國(guó)歷史上，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是一次重要的社會(huì)變革運(yùn)動(dòng)，對(duì)封建社會(huì)、民族覺醒、西方文化融合產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

1、對(duì)中國(guó)封建社會(huì)的沖擊

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)反對(duì)封建統(tǒng)治和壓迫的農(nóng)民起義，沉重打擊了清王朝的反動(dòng)統(tǒng)治，加速了清朝統(tǒng)治的衰落，對(duì)當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)產(chǎn)生了巨大的沖擊，推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程。

2、促進(jìn)了民族覺醒

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代民族覺醒的重要標(biāo)志之一，激發(fā)了中國(guó)人民的愛國(guó)情感和民族自豪感，為中國(guó)的獨(dú)立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

3、對(duì)西方文化的接受和融合

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)期間，一些領(lǐng)導(dǎo)人開始接觸和學(xué)習(xí)西方文化，如基督教、科學(xué)技術(shù)等，這為中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程提供了新的思路和方向。