白楊禮贊寫作背景 作者是誰

《白楊禮贊》是現代作家茅盾1941年創作的散文。此文以西北黃土高原上“參天聳立，不折不撓，對抗著西北風”的白楊樹，象征堅韌、勤勞的北方農民，歌頌了他們在民族解放斗爭中的樸實、堅強和力求上進的精神。

《白楊禮贊》介紹

《白楊禮贊》以西北黃土高原上“參天聳立，不折不撓，對抗著西北風”的白楊樹，象征堅韌、勤勞的北方農民，歌頌了他們在民族解放斗爭中的樸實、堅強和力求上進的精神，同時嘲諷了那些“賤視民眾，頑固的倒退的人們”。文章立意高遠，形象鮮明，結構嚴謹，語言簡練。曾多次入選不同版本的中學語文教科書。

《白楊禮贊》寫作背景

這篇散文寫于中國人民抗日戰爭最艱苦的時期，原載1941年3月10日出版的《文藝陣地》月刊第6卷第3期。由于中國國民黨頑固派消極抗日，積極反共，抗日民族統一戰線瀕于分裂的局面，中國共產黨肩負著艱苦卓絕的抗日戰爭。1940年5月，茅盾離開新疆返回內地，受邀請前往延安。

在延安參觀講學期間，親身體察了解放區軍民的斗爭生活，看到了抗日軍民團結戰斗的精神風貌，留下了深刻的印象。皖南事變后，茅盾寫下此文，借禮贊西北高原上的白楊樹，來表達對北方抗日軍民熱愛和贊美之情。

《白楊禮贊》賞析

《白楊禮贊》寫白楊樹的樸質、嚴肅，堅強不屈。“它有極強的生命力，磨折不了，壓迫不倒”，“它不但象征了北方的農民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質，堅強，以及力求上進的精神”，這是全文的文眼。

全文可分為五部分。第一部分為第一自然段，點明題旨，直抒對白楊樹的熱烈贊美之情，總起全文。

第二部分為第二至第四自然段，描寫西北高原的雄偉景象，引出白楊樹。文章開頭點出白楊樹“不平凡”后，不寫白楊樹怎樣的“不平凡”，而是調轉筆鋒，先寫“撲入”“視野”的高原風貌，運用化靜為動的手法，繪出了一幅生機勃勃的高原風景畫：初看，黃綠錯綜，無邊無垠、坦蕩如砥；細瞧，近處麥浪翻滾，遠處連峰起伏。作者把自己置身畫面中寫出了在此時此地的感受：“‘雄壯”“偉大”，但又有些“單調”。這為正式描寫白楊樹作了環境鋪墊和氣氛渲染。第三自然段，作者用“剎那間”“猛抬眼”把視線引向“傲然地聳立、像哨兵似的樹木”，但又不立即說出這種樹木的名字，而是用一設問句來提醒，有如臨其境的感覺。接著用自己的驚奇之感來點出懸念。第四自然段，作者才點出“那就是白楊樹”，并用一個轉折復句對白楊樹作了熱情贊頌，油然而生敬意，深感“白楊樹實在是不平凡的”。

第三部分為第五至第六自然段，贊頌白楊樹力爭上游、緊密團結、不屈不撓的精神。第五自然段一開頭，作者就用“力爭上游”點明白楊樹的外觀體現的精神氣質，接著連用兩個“筆直”突出了白楊樹體現這種精神氣質的外觀特點。再接著具體描繪了白楊樹：干，“通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以內絕無旁枝”，丫枝，“一律向上”，“緊緊靠攏”，“絕無橫斜逸出”；葉，“片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了”；皮，“光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色”。然后由“形”進一步深入到“神”，高度贊頌了白楊樹“努力向上”，“不屈不撓”的堅強性格。第六自然段，作者再次直抒胸臆，突出了白楊樹的“不平凡”。

第四部分為第七至第八自然段，歌頌白楊樹樸實的風格，內在的美質，由樹及人地概括白楊的象征意義。作者用別具一格的審美眼光，從白楊樹的樸實風格、內在的美質，聯想到中國共產黨領導下的“北方的農民”，守衛家鄉的“哨兵”以及他們團結一致、堅持抗戰，用血寫出了新中國歷史的革命精神和意志。文章一連用四個反詰語氣的句式，層層聯想開去，一氣呵成，感情激越，氣勢不凡。第八自然段囊括上文。白楊樹的象征含義在作者反復吟詠不平凡的白楊樹“跟北方農民相似”的贊語中，感情濃烈地揭示了出來。

第五部分為第九自然段，斥責那些賤視民眾、頑固倒退的人們，再一次贊美白楊樹。作者把“貴族化的楠木”與“極常見，極易生長的白楊”進行對比，一“那”一“這”表現出界線分明的愛憎。結句再次點題，回應開頭，簡潔有力。

這篇文章不僅贊揚了北方農民的樸質和堅強不屈，更為重要的是歌頌了抗日戰爭中的民族解放斗爭的精神。

《白楊禮贊》作者介紹

茅盾（1896—1981），中國現代作家，原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉人。1916年畢業于北京大學預科班。1916年后歷任上海商務印書館編輯、《小說月報》主編、《民國日報》主編，為文學研究會發起人之一。1928年赴日本，1930年回國，加入左翼作家聯盟。新中國成立后歷任文化部長、中國作協主席等職。主要作品有長篇小說《子夜》，中篇小說《蝕》（三部曲），短篇小說《春蠶》、《林家鋪子》等。