詩經(jīng)是什么時候的作品 詩經(jīng)的作者是誰

詩經(jīng)收錄的是從西周初年（公元前11世紀）直至春秋中葉（公元前6世紀）500多年的社會生活，涵蓋地域廣泛，黃河以北直至江漢流域的作品都有，共有詩歌三百一十一篇。

詩經(jīng)是什么時候的作品

詩經(jīng)是從西周初年到春秋中葉的作品，詩經(jīng)沒有唯一的作者，是相當(dāng)長一段時間的一個作者群。共311篇，其中6篇為笙詩，即只有標題，沒有內(nèi)容，稱為笙詩六篇，包括《南陔》、《白華》、《華黍》、《由庚》、《崇丘》、《由儀》，反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。

詩經(jīng)在內(nèi)容上分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三個部分。《風(fēng)》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。

《詩經(jīng)》的作者是誰

《詩經(jīng)》不是一個人的創(chuàng)作，也不是一時一人所編集，它是五百年長的時段中的集體創(chuàng)作，并經(jīng)過無數(shù)人的采錄、輯集和不斷加工。因為時代久遠，305篇詩的作者已經(jīng)渺然而不可知。《詩經(jīng)》文本中直接標明作者的只有五篇：

1.家父。《小雅·節(jié)南山》：“家父作誦，以究王訩。”

2.孟子。《小雅·巷伯》：“寺人孟子，作為此詩。”

3.吉甫。《大雅·崧高》：“吉甫作誦，其詩孔碩。”

4.吉甫。《大雅·烝民》：“吉甫作誦，穆如清風(fēng)。”

5.奚斯。《魯頌·閟宮》：“新廟奕奕，奚斯所作，孔曼且碩，萬民是若。”

除這五篇詩外，《詩經(jīng)》大部分篇目的作者已難考證。但是即使是這詩中記錄了名字的五位作者，我們也僅僅是知道名字而已，這五位作者的生卒年，生平事跡，他們是什么時候創(chuàng)作了這首詩，我們都不得而知。

詩經(jīng)的藝術(shù)特點是什么

1. 現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法

《詩經(jīng)》的作者大多是當(dāng)時的貴族和士大夫，他們以敏銳的觀察力和深刻的洞察力，真實地記錄了周代社會生活的面貌。無論是反映統(tǒng)治階級的政治生活和思想情感的《雅》和《頌》，還是反映勞動人民生產(chǎn)生活和喜怒哀樂的《風(fēng)》，都具有鮮明的現(xiàn)實主義精神。

例如，《小雅·六月》生動描繪了農(nóng)夫一年十二個月中的辛勤勞作，以及他們遭受的剝削和壓迫，真實反映了當(dāng)時社會底層人民的悲慘生活。

2. 賦比興的表現(xiàn)手法

《詩經(jīng)》在表現(xiàn)手法上，善于運用賦、比、興的手法，使詩歌更加生動形象，富有感染力。

賦：就是鋪陳直敘，把要表達的意思直接說出來。

比：就是比喻，用彼物比此物，使詩歌形象更加生動。

興：就是觸景生情，通過描寫景物來引發(fā)情感。

例如，《秦風(fēng)·蒹葭》中“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”一句，運用比的手法，將美人比作蒹葭，將美人潔白晶瑩的肌膚比作白露，生動地描繪了美人的美麗形象。

3. 復(fù)沓的章法

《詩經(jīng)》中的許多詩歌，都采用了復(fù)沓的章法，即在詩歌中重復(fù)出現(xiàn)某些詞句或句子，以加強語氣，烘托氣氛，抒發(fā)情感。

例如，《小雅·鹿鳴》中“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”一句，重復(fù)了“呦呦鹿鳴”四字，使詩歌更加活潑生動，同時也烘托了一種歡快愉悅的氛圍。

4. 四言為主的句式

《詩經(jīng)》中的詩歌，大部分是四言詩，也有少數(shù)是三言、五言、六言詩。四言詩句式整齊，音節(jié)和諧，朗朗上口，便于記憶和傳唱。

5. 豐富生動形象的語言

《詩經(jīng)》中的語言，豐富生動形象，富有表現(xiàn)力。詩中大量運用比喻、擬人、夸張等修辭手法，使詩歌更加生動形象，富有感染力。

例如，《邶風(fēng)·靜女》中“靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕”一句，運用擬人手法，將靜女比作“靜女”，將她的美麗和羞澀之情表現(xiàn)得淋漓盡致。