詩仙詩圣詩鬼詩魔等的詩人指的是誰呢

詩仙（李白），詩圣（杜甫），詩佛（王維），詩鬼（李賀），詩魔（白居易），詩豪（劉禹錫），詩杰（王勃），詩狂（賀知章），詩囚（孟郊），詩奴（賈島）。

詩仙

李白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。

與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。

詩圣

杜甫（712年—770年），字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，與李白合稱“李杜”。原籍湖北襄陽，后徙河南鞏縣。

為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。

杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。

詩佛

王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，號摩詰居士。河?xùn)|蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家。

王維參禪悟理，學(xué)莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛于開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱。

詩鬼

李賀（790～816），字長吉。河南府福昌縣昌谷鄉(xiāng)（今河南省宜陽縣）人，祖籍隴西郡。 唐朝中期浪漫主義詩人， 與詩仙李白、李商隱稱為“唐代三李”，后世稱李昌谷。

宋代以來，不少學(xué)者、詩人常用“太白仙才，長吉鬼才”來形容唐朝兩位著名詩人。長吉是李賀的字，“鬼才”，并非只說他喜歡寫神仙鬼魅的題材，而主要是指他的詩想象豐富奇特，意境新穎詭異，富于浪漫主義色彩。可見，李賀詩歌在唐朝詩壇上占有獨特的位置。

被稱為詩鬼還有個原因是因為他生于790年，死于816年，死時年僅27歲。

詩魔

白居易，字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父時遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，唐代三大詩人之一。與元稹并稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。有“詩魔”和“詩王”之稱。 與元稹共同倡導(dǎo)新樂府運動，官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。

其詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。白居易是中唐時期影響極大的大詩人，他的詩歌主張和詩歌創(chuàng)作，以其對通俗性、寫實性的突出強調(diào)和全力表現(xiàn)，在中國詩史上占有重要的地位。

在《與元九書》中，他明確說：“仆志在兼濟，行在獨善。奉而始終之則為道，言而發(fā)明之則為詩。謂之諷諭詩，兼濟之志也；謂之閑適詩，獨善之義也。”由此可以看出，在白居易自己所分的諷喻、閑適、感傷、雜律四類詩中，前二類體現(xiàn)著他“奉而始終之”的兼濟、獨善之道，所以最受重視。同時提出了自己的文學(xué)主張：“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”而他的詩歌主張，也主要是就早期的諷諭詩的創(chuàng)作而發(fā)的。

詩豪

劉禹錫（約772—約842），字夢得，漢族，唐代詩人，洛陽（今河南洛陽）人。自稱“家本滎上，籍占洛陽”，又自言系出中山（今河北定州） ，其先中山靖王劉勝，晚年自號廬山人。劉禹錫為貞元九年（793）進士。初在淮南節(jié)度使杜佑幕府中任記室，為杜佑所器重。

后從杜佑入朝，為監(jiān)察御史。貞元末，與柳宗元，陳諫、韓曄等結(jié)交于王叔文，形成了一個以王叔文為首的政治集團。后任朗州司馬、連州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、禮部郎中、蘇州刺史等職，劉禹錫的最后一任是太子賓客，故后世題他的詩文集為《劉賓客集》。

白居易贊其“彭城劉夢得，詩豪者也”，故劉禹錫又譽為中唐“詩豪”之稱，是中唐杰出的文學(xué)家、政治家、哲學(xué)家、詩人和散文家。

詩杰

詩杰一般指王勃（“初唐四杰”之一）。王勃（650年—676年），字子安，絳州龍門縣（今山西省河津市）人。唐朝文學(xué)家，文中子王通之孫，與楊炯、盧照鄰、駱賓王共稱“初唐四杰”。王勃擅長五律和五絕，著有《王子安集》等。

王勃聰敏好學(xué)，六歲能文，下筆流暢，被贊為“神童”。九歲時，讀秘書監(jiān)顏師古《漢書注》，作《指瑕》十卷，以糾正其錯。十六歲時，幽素科試及第，授朝散郎、沛王（李賢）府文學(xué)。寫作《斗雞檄》，坐罪免官。游覽巴蜀山川景物，創(chuàng)作大量詩文。返回長安后，授虢州參軍，私殺官奴，二次被貶。上元三年（676年）八月，王勃自交趾探望父親返回時，渡海溺水，驚悸而死，年二十七歲。

詩狂

賀知章（659－744），唐詩人。字季真，一字維摩，號石窗，晚年更號四明狂客，又稱秘書外監(jiān)。其排行第八，人稱“賀八”。會稽永興(今浙江蕭山)人。證圣元年(695)進士，授國子四門博士，轉(zhuǎn)太常少卿、集賢院學(xué)士。開元十三年(725)擢禮部侍郎，宮至秘書監(jiān)。故人稱“賀秘監(jiān)”，又簡稱“賀監(jiān)。

天寶三年(744)辭官還鄉(xiāng)為道上，建千秋觀以隱居其內(nèi)，未幾卒，享年86歲。賀知章少時以詩文聞名，神龍年間(705—707)已名揚京城。開元初年與吳越人包融、張旭、張若虛以詩文齊名，世稱“吳中四士”，亦稱“吳中四友”、“吳中四杰”。

詩囚

孟郊，字東野，湖州武康（今浙江省武康）人。四十六歲才中進士，曾任溧陽尉協(xié)律郎等職。他一生窮愁，不茍同流俗。所以雖有朝愈李觀等人為之揄揚，卻始終未能免于饑寒凍餒，被人稱為“寒酸孟夫子”六十四歲時赴山南西道任官，行至閿鄉(xiāng)暴卒。有《孟東野集》。

孟效存詩四百余首，其中絕大多數(shù)是傾訴窮愁孤苦的作品。他的詩樸質(zhì)而深摯的詩風(fēng)，在當(dāng)時是別開蹊徑而富于創(chuàng)造性的。他蕨心造詣，慘淡經(jīng)營，以白描的手法抒情寫景，卻能達到深刻生動的境地。蘇軾贊美他“詩從肺腑出，出輒愁肺腑”。

詩奴

1、賈島（779～843年），唐代詩人，字閬（讀láng）仙，人稱“詩奴”，與孟郊共稱“郊寒島瘦”。

2、賈島（779～843年），唐代詩人，字閬（讀láng）仙，人稱“詩奴”，與孟郊共稱“郊寒島瘦”，漢族，唐朝河北道幽州范陽縣（今河北省涿州）人。自號“碣石山人”。

3、賈島是個半俗半僧半仙的詩人，他文場失意后，便去當(dāng)和尚，法號無本。無本者，即無根無蒂、空虛寂滅之謂也。但后來與韓愈相識，執(zhí)弟子之禮。在韓愈的勸說下，還俗應(yīng)舉，中了進士。為僧難免思俗，入俗難棄禪心。“發(fā)狂吟如哭，愁來坐似禪。”（姚合《寄賈島》）俗味很濃，僧味也不淡。他正是在這雙重性中度過自己的一生。