蘆蒿滿地蘆芽短正是河豚欲上時(shí)這句話的意思是什么

樓高滿地蘆芽短正是河豚欲上時(shí)詩(shī)句的意思是河灘上已經(jīng)滿是蔞蒿，蘆葦也開(kāi)始抽芽，而河豚此時(shí)正要逆流而上，從大海回游到江河里來(lái)了，出自《惠崇春江晚景》。

蔞蒿滿地蘆芽短正是河豚欲上時(shí)是什么意思

這句話的意思是：河灘上已經(jīng)滿是蔞蒿，是蘆葦也開(kāi)始抽芽。而河豚此時(shí)正要逆流而上，從大海回游到江河里來(lái)了。

原文：

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。

譯文:

竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺(jué)了初春江水的回暖。河灘上已經(jīng)滿是蔞蒿，是蘆葦也開(kāi)始抽芽，而河豚此時(shí)正要逆流而上，從大海回游到江河里來(lái)了。

出處：宋·蘇軾《惠崇春江晚景二首》

《春江晚景》寫(xiě)作背景

《惠崇春江晚景二首》是北宋文學(xué)家蘇軾題惠崇的《春江晚景》所創(chuàng)作的組詩(shī)。第一首詩(shī)題“鴨戲圖”，再現(xiàn)了原畫(huà)中的江南仲春景色，又融入詩(shī)人合理的想象，與原畫(huà)相得益彰。第二首詩(shī)題“飛雁圖”，對(duì)大雁北飛融入人的感情，側(cè)面表現(xiàn)了江南春美。

《惠崇春江晚景二首》賞析

詩(shī)的首句“竹外桃花三兩枝”，寫(xiě)出了相互襯托的藝術(shù)效果。桃花在竹外，隔著疏落的翠竹望去，幾枝桃花搖曳身姿。桃竹相襯，紅綠掩映，春意盎然，格外惹人喜愛(ài)。這雖然只是簡(jiǎn)單一句，卻透出很多信息。首先，它顯示出竹林的稀疏，若是細(xì)密，就無(wú)法見(jiàn)到桃花了；其次，它表明季節(jié)，點(diǎn)出了一個(gè)“早”字。春寒剛過(guò)，還不是桃花怒放之時(shí)，但春天的無(wú)限生機(jī)和潛力，已經(jīng)透露出來(lái)。

“春江水暖鴨先知”，視覺(jué)轉(zhuǎn)換，即從江岸到江面。江上春水蕩漾，好動(dòng)的鴨子在江水中嬉戲游玩。“知”字，賦予畫(huà)中鴨以生命，給靜止的畫(huà)面以動(dòng)感，以生機(jī)。“鴨先知”側(cè)面說(shuō)明春江水還略帶寒意，因而別的動(dòng)物都還沒(méi)有敏感到春天的來(lái)臨，與首句中的桃花“三兩枝”相呼應(yīng)，表明早春時(shí)節(jié)。江中自由嬉戲的鴨子最先感受到春水溫度的回升，用觸覺(jué)印象“暖”補(bǔ)充畫(huà)中春水瀲滟的視覺(jué)印象。這句詩(shī)不僅反映了詩(shī)人對(duì)自然的入微觀察，還凝聚了詩(shī)人對(duì)生活的哲理思索。鴨下水而知春江暖，可與“一葉落而知天下秋”相媲美，具有見(jiàn)微知著、舉一反三的道理。

“蔞蒿滿地蘆芽短”，畫(huà)面里還有蔞蒿和蘆芽。蔞蒿已經(jīng)長(zhǎng)得滿地都是了，可是蘆芽為什么還是短的呢？因?yàn)樘J芽長(zhǎng)得比蔞蒿要慢一點(diǎn)，所以它露出了尖尖角，也正與初春萬(wàn)物剛剛萌生的景象相配合。蔞蒿和蘆芽都是水邊生長(zhǎng)的植物，它們既是河豚喜歡吃的食物，同時(shí)也是人們?yōu)榱藨?yīng)景兒而要使用的食材。

河豚產(chǎn)于沿海和一些內(nèi)河，每年春天逆江而上，在淡水中產(chǎn)卵。詩(shī)的最后一句“正是河豚欲上時(shí)”，是惠崇畫(huà)中所沒(méi)有的，完全屬于詩(shī)人對(duì)畫(huà)意的擴(kuò)展。這是一種空間藝術(shù)所無(wú)法直接表達(dá)的思緒，是詩(shī)人面對(duì)惠崇的春江曉景圖所產(chǎn)生的聯(lián)想，是作者看到蒿、蘆這些與河豚有關(guān)的景物后的觸發(fā)，傳達(dá)詩(shī)人對(duì)早春的感知，表達(dá)詩(shī)人對(duì)生活的熱愛(ài)，也給讀者留下了想象的余地。詩(shī)人沒(méi)有停留于惠崇的畫(huà)面，而是以詩(shī)人自己的想象，豐富了畫(huà)的內(nèi)涵與情趣，并以成功的意境創(chuàng)造使詩(shī)超然畫(huà)外，具有了獨(dú)立的藝術(shù)生命。

《惠崇春江晚景》是一首題畫(huà)詩(shī)。惠崇的畫(huà)，為詩(shī)人的詠嘆提供了基點(diǎn)；蘇軾的詩(shī)，則借惠崇之畫(huà)寓自己之情，以傳神的筆觸，向我們傳達(dá)著春的生機(jī)，在空間藝術(shù)與語(yǔ)言藝術(shù)的轉(zhuǎn)化中，創(chuàng)造出一個(gè)新的境界，傳達(dá)出無(wú)盡的欣喜，使惠崇的畫(huà)意更具神韻。

《惠崇春江晚景》作者

蘇軾是北宋詩(shī)人，字子瞻，又字和仲，號(hào)“東坡居士”，世稱“蘇東坡”。漢族，眉州眉山人，祖籍欒城。北宋著名散文家、書(shū)畫(huà)家、詞人、詩(shī)人，是豪放詞派的代表。

蘇軾和父親蘇洵，弟弟蘇轍合稱為唐宋八大家中的三蘇。其散文、詩(shī)、詞、賦均有成就，且善書(shū)法和繪畫(huà)，是文學(xué)藝術(shù)史上的通才，也是公認(rèn)韻文散文造詣皆比較杰出的大家。

蘇軾的散文為唐宋四家（韓柳歐蘇）之末，與唐代的古文運(yùn)動(dòng)發(fā)起者韓愈并稱為“韓潮蘇海”，也與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”。蘇軾之詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”，又與陸游并稱“蘇陸”；其詞“以詩(shī)入詞”，首開(kāi)詞壇“豪放”一派，振作了晚唐、五代以來(lái)綺靡的西昆體馀風(fēng)。后世與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，惟蘇軾故作豪放，其實(shí)清朗；其賦亦頗有名氣，最知名者為貶謫期間借題發(fā)揮寫(xiě)的前后《赤壁賦》。

宋代每逢科考常出現(xiàn)其文命題之考試，故當(dāng)時(shí)學(xué)者曰：“蘇文熟，吃羊肉、蘇文生，嚼菜羹”。藝術(shù)方面，書(shū)法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書(shū)法家（宋四家）之首；其畫(huà)則開(kāi)創(chuàng)了湖州畫(huà)派；并在題畫(huà)文學(xué)史上占有舉足輕重的地位。