泊秦淮主旨為抨擊統治者沉湎酒色,不理朝政,表現了詩人的憂患意識,表達詩人對國家以及國家命運的深切憂慮以及無比關懷的情感。
《泊秦淮》是唐代詩人杜牧的一首詩。這首詩描繪了詩人夜晚泊舟秦淮河畔,看到河邊繁華的酒家和聽到江面上飄來的歌聲,心中產生了一種哀怨和感慨的情感。通過對歷史人物陳后主的諷刺和批評,表達了詩人對于歷史變遷和現實社會的擔憂和思考。整首詩抒發了詩人深沉的思想情感和歷史意識,展示了詩人的獨特風格和藝術魅力。
煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花。
迷離月色和輕煙籠罩寒水和白沙,夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。
賣唱的歌女不懂什么叫亡國之恨,隔著江水仍在高唱著玉樹后庭花。
杜牧前期頗為關心政治,對當時百孔千瘡的唐王朝表示憂慮,他看到統治集團的腐朽昏庸,看到藩鎮的擁兵自固,看到邊患的頻繁,深感社會危機四伏,唐王朝前景可悲。這種憂時傷世的思想,促使他寫了許多具有現實意義的詩篇。《泊秦淮》也就是在這種思想基礎上產生的。
六朝古都金陵的秦淮河兩岸歷來是達官貴人們享樂游宴的場所,“秦淮”也逐漸成為奢靡生活的代稱。詩人夜泊于此,眼見燈紅酒綠,耳聞淫歌艷曲,觸景生情,又想到唐朝國勢日衰,當權者昏庸荒淫,便感慨萬千,寫下了這首《泊秦淮》。
杜牧(803-約852),字牧之,號樊川居士,漢族,京兆萬年(今陜西西安)人,他除深通精史外,政治才華還出眾,但一生中沒能得到充分發揮,只有將其才華注入詩賦創作當中,最終成為我國唐代杰出的詩人、散文家。
杜牧的文學創作有多方面的成就,詩、賦、古文都有佳作。他喜好老莊道學,主張凡為文要以意為主,以氣為輔,以辭采章句為之兵衛,對作品內容與形式的關系,杜牧擁有比較正確的理解。他還能吸收、融化前人的長處,以形成自己特殊的風貌。杜牧的古體詩受杜甫、韓愈的影響,題材廣闊,筆力剛健。他的近體詩則以文詞清麗、情韻跌宕見長。
如他的七律《早雁》用比興托物的手法,對遭受回紇侵擾而流離失所的北方邊塞人民表示懷念,顯得婉曲而有余味;《九日齊山登高》卻是以豪放的筆調寫自己曠達的胸懷,而又寓有深沉的悲慨。
杜牧受晚唐時代風氣影響,有非常注重辭采的一面。這種重辭采的共同傾向和他個人“雄姿英發”的特色相結合,表現出風華流美而又神韻疏朗,氣勢豪宕而又精致婉約。
杜牧的詩可分為兩大類:一是豪邁的,一是香艷的;他的古詩受杜甫、韓愈的影響,善于將敘事、議論、抒情三者融為一體,氣格緊健,造句瘦勁,如《感懷詩》《杜秋娘詩》《張好好詩》等,都是典型的例子。其中更常見的則是散文似的夾敘夾議。
杜牧的絕句數量與律詩相當,亦有很高成就,一向享有盛譽。說起杜牧的律詩,其數量相當可觀,在《樊川文集》中約有一百余首,加上《樊川外集》與《別集》,約為一百六七十首。
這是詩人夜泊秦淮時觸景感懷之作。首句描寫了一幅朦朧的水色夜景,渲染出一種凄清的氣氛。次句點題,以“近酒家”引發思古之幽情。后兩句由一曲《后庭花》引發歷史興衰之感,仿佛已從“商女”那里聽到亡國之音,其實是對那些只知尋歡作樂、不以國事為重的達官貴人表示憂慮與憤慨。
古詩中常有感慨家國興亡的主題,像這首詩,就將對歷史的詠嘆與現實的思考緊密結合,委婉深沉。閱讀時注意寓情于景的手法,體味一下那種興亡之憂融入悲涼意境的沉重感。
?《泊秦淮》是唐代文學家杜牧的詩作。此詩是詩人夜泊秦淮時觸景感懷之作,前半段寫秦淮夜景,后半段抒發感慨,表達了詩人對國家命運的無比關懷和深切...
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