啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想主張 有什么歷史意義

啟蒙運(yùn)動(dòng)，指發(fā)生在17–18世紀(jì)歐洲的一場(chǎng)反封建，反教會(huì)的思想文化運(yùn)動(dòng)，是歐洲繼文藝復(fù)興后的又一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。這個(gè)時(shí)期的啟蒙運(yùn)動(dòng)，覆蓋了各個(gè)知識(shí)領(lǐng)域，如自然科學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)、教育學(xué)、醫(yī)學(xué)等等。

啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想主張

1、主張宗教上的無(wú)神論、哲學(xué)上的唯物主義、政治上的民主政體、經(jīng)濟(jì)上的自由放任。

2、啟蒙運(yùn)動(dòng)提倡理性而非外界權(quán)威來(lái)判斷一切事物；把批判鋒芒直指封建專制制度及其宗教思想體系；為革命準(zhǔn)備了思想條件；是一次意義深遠(yuǎn)的思想解放運(yùn)動(dòng)。

3、對(duì)宗教神學(xué)和專制制度的批判更為激烈和深入。對(duì)封建專制主義、等級(jí)特權(quán)、教權(quán)主義和宗教迷信的批判是啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想成果。

啟蒙運(yùn)動(dòng)有什么歷史意義

啟蒙運(yùn)動(dòng)首先為法國(guó)大革命作了充分的思想準(zhǔn)備。啟蒙運(yùn)動(dòng)所宣傳的天賦人權(quán)、三權(quán)分立、自由、平等、民主和法制的思想，推動(dòng)了革命和改革。啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)19世紀(jì)以后的亞洲國(guó)家有很大影響，如鼓勵(lì)了近代中國(guó)和日本的一批仁人志士為改造社會(huì)而斗爭(zhēng)。

啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心思想是理性主義，它是資產(chǎn)階級(jí)思想在新的歷史條件下的進(jìn)一步發(fā)展。它不僅要求解放人和人性，而且有力地批判了封建專制制度及其精神支柱天主教會(huì)，描繪了未來(lái)“理性王國(guó)”的藍(lán)圖，要求按照資產(chǎn)階級(jí)的意愿來(lái)改造社會(huì)，為資產(chǎn)階級(jí)取得統(tǒng)治地位提供了思想上和理論上的準(zhǔn)備。

啟蒙運(yùn)動(dòng)代表人物

1、盧梭是18世紀(jì)法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)中最卓越的代表人物之一，被譽(yù)為民主政論家和浪漫主義文學(xué)流派的開(kāi)創(chuàng)者。他出生于一個(gè)鐘表匠家庭，但憑借其深厚的哲學(xué)、文學(xué)和教育背景，成為了啟蒙思想家。盧梭主張人民主權(quán)，認(rèn)為人的權(quán)利是上天賦予的，不可剝奪。他通過(guò)抽象分析方法，將人類歷史劃分為自然狀態(tài)和社會(huì)狀態(tài)，強(qiáng)調(diào)人的自然本性。他的社會(huì)政治哲學(xué)追求人的自由和平等，對(duì)人類文明進(jìn)行了深刻的反省。

2、孟德斯鳩是18世紀(jì)法國(guó)啟蒙時(shí)代的杰出思想家和法學(xué)家，被譽(yù)為近代民主政體理論的奠基者。他的主要著作《論法的精神》具有深遠(yuǎn)的影響。孟德斯鳩不僅對(duì)古代東方社會(huì)與法律文化進(jìn)行了系統(tǒng)研究，還提出了著名的三權(quán)分立學(xué)說(shuō)，這一理論為近代民主政治提供了理論基礎(chǔ)。他反對(duì)君主的殘暴統(tǒng)治，主張通過(guò)法律的嚴(yán)謹(jǐn)來(lái)維護(hù)社會(huì)秩序和民眾權(quán)益，是啟蒙運(yùn)動(dòng)中理性的代表人物。

3、狄德羅是18世紀(jì)法國(guó)的百科全書(shū)派代表人物，以他的哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)和教育理論貢獻(xiàn)著稱。他是第一部《百科全書(shū)》的主編，致力于宣揚(yáng)科學(xué)和理性，反對(duì)迷信和專制。狄德羅終生追求自由、真理和社會(huì)進(jìn)步，他的作品如《哲學(xué)思想錄》對(duì)基督教進(jìn)行了批判，同時(shí)也為啟蒙運(yùn)動(dòng)中的唯物主義思想作出了重要貢獻(xiàn)。

4、霍布斯是早期啟蒙思想家，生于英國(guó)維爾特郡的一個(gè)鄉(xiāng)村牧師家庭。他主張國(guó)家是由人們通過(guò)社會(huì)契約創(chuàng)造的，而非神的意志，君權(quán)也非神授，而是人民授予的。盡管霍布斯反對(duì)君主專制和教皇，但他認(rèn)為統(tǒng)治者一旦獲得授權(quán)，人民必須絕對(duì)服從。他堅(jiān)信宗教是維持社會(huì)秩序的手段，盡管他認(rèn)為世界上并無(wú)神明。他的代表作是《利維坦》。