觀千劍而后識器上一句是什么 出自哪里

觀千劍而后識器上一句是凡操千曲而后曉聲。出自《文心雕龍》，形容掌握很多支樂曲之后才能懂得音樂，觀察過很多柄劍之后才懂得如何識別劍器。《文心雕龍》是中國南朝文學(xué)理論家劉勰創(chuàng)作的一部文學(xué)理論著作。

凡操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器什么意思

凡操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器的意思是，要想真正理解和掌握音樂，必須通過演奏和練習(xí)多種樂曲；而要想真正識別和理解劍器，則必須通過觀察和研究大量的劍法。這兩句話強(qiáng)調(diào)了經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐在學(xué)習(xí)過程中的重要性。

凡操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器有什么深意

操千曲而后曉聲：意味著只有在實(shí)踐中反復(fù)操作和體驗(yàn)，才能深刻理解音樂的本質(zhì)和技巧。這可以類比為在工作和生活中，通過多次嘗試和實(shí)踐，將理論知識轉(zhuǎn)化為實(shí)際能力，從而達(dá)到熟練掌握的目的。

觀千劍而后識器：指出只有在廣泛觀察和學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，才能對劍的品質(zhì)和特點(diǎn)有深刻的認(rèn)識和辨別能力。這與在學(xué)習(xí)和工作中，通過不斷的觀察和思考，了解各種情況和實(shí)踐規(guī)律，從而更好地應(yīng)對問題和挑戰(zhàn)相一致。

《文心雕龍》介紹

《文心雕龍》是中國現(xiàn)存最早的一部文章學(xué)論著，由于書中所論多涉及文學(xué)創(chuàng)作，故現(xiàn)代學(xué)者又多視之為現(xiàn)存最早的一部用中文撰寫的綜合性的文學(xué)批評專著。作為一部體大思精之作，它既總結(jié)了先秦以來文學(xué)創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)，又繼承和發(fā)揚(yáng)了前人文學(xué)理論的豐富遺產(chǎn)，在文學(xué)的各個(gè)方面提出了自己精辟的見解，形成了完整的理論體系。

它的產(chǎn)生在中國文藝?yán)碚撌飞暇哂兄卮蟮囊饬x，對后世產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。魯迅先生認(rèn)為它可以和亞里士多德的《詩學(xué)》相媲美。