己所不欲勿施于人的意思:自己不喜歡的,也不要強(qiáng)加給對(duì)方。出自于先秦《論語(yǔ)·顏淵篇第十二章》,《論語(yǔ)》,是春秋時(shí)期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄文集,成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)前期。
“己所不欲勿施于人”不僅是儒家思想的精華,也是中華民族千百年來(lái)所遵循的為人處世之道。其實(shí)質(zhì)是推己及人,設(shè)身處地為他人著想,也就是所謂的“將心比心”“換位思考”。
在日常生活中,“己所不欲,勿施于人”是維護(hù)社會(huì)公德、促進(jìn)社會(huì)和諧的準(zhǔn)則。人們應(yīng)該從自己的所欲所想出發(fā),推及他人:如果不愿被人背后非議,那么也就不要背后非議他人。如果不愿被人欺騙,那也就不要欺騙他人。
“己所不欲,勿施于人”還蘊(yùn)含著豐富而深刻的法理內(nèi)涵,即尊重個(gè)體的平等觀、符合人性的權(quán)利義務(wù)觀和重視內(nèi)省的自律觀。在當(dāng)今霸權(quán)主義仍然存在、地區(qū)沖突和局部戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)有發(fā)生、文明斷層線上發(fā)生的沖突愈演愈烈的復(fù)雜國(guó)際格局中。
孔子于2500多年前所提出的“己所不欲,勿施于人”早已被全世界公認(rèn)為是具有普世價(jià)值的道德金律,成為重構(gòu)世界秩序的重要價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則淵源,為別人著想,別人也會(huì)為你著想,真誠(chéng)才能換真心,若人人都能做到“己所不欲,勿施于人”,世界將會(huì)變得更加和平、安寧。
《論語(yǔ)》,是春秋時(shí)期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄文集,成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)前期。全書(shū)共20篇492章,以語(yǔ)錄體為主,敘事體為輔,較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念、教育原則等。
作品多為語(yǔ)錄,但辭約義富,有些語(yǔ)句、篇章形象生動(dòng),其主要特點(diǎn)是語(yǔ)言簡(jiǎn)練,淺近易懂,而用意深遠(yuǎn),有一種雍容和順、紆徐含蓄的風(fēng)格,能在簡(jiǎn)單的對(duì)話和行動(dòng)中展示人物形象。
己所不欲勿施于人的欲是想要的意思。“己所不欲,勿施于人”出自儒家經(jīng)典讀物《論語(yǔ)》中的《衛(wèi)靈公篇》第二十四章,是孔子跟名叫“仲弓”的弟子的對(duì)話...
“己所不欲勿施于人”的意思是:自己不愿意要的,不要強(qiáng)加于別人。可進(jìn)一步引申為:自己不愿承受的事也不要強(qiáng)加在別人身上。也就是,要求別人做什么時(shí)...
孔子所說(shuō)的“己所不欲,勿施于人”,對(duì)我們?yōu)槿颂幨赖膯⑹臼牵喝绻约憾疾幌M蝗舜税銓?duì)待,自己不愿承受的事,推己及人,也不要強(qiáng)加在別人身上。
己所不欲勿施于人的欲是想,想做的意思。“己所不欲,勿施于人”出自《論語(yǔ)-顏淵篇第二章》,接下來(lái)分享具體內(nèi)容,供參考。
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酸式滴定管和堿式滴定管的區(qū)別:酸式滴定管使用時(shí)需先取下活塞,洗凈后用濾紙將水吸干或吹干,并在活塞兩端涂抹凡士林油以防堵塞。而堿式滴定管則在下...
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