知恥而后勇,知弱而圖強(qiáng),若不知恥必?zé)o恥意思 出自哪里

知恥而后勇，知弱而圖強(qiáng)，若不知恥必?zé)o恥意思：人只有在知恥和自知不足后，才可能有臥薪嘗膽的決心和勇氣，如果不能正確認(rèn)識(shí)自己的不足，固步自封，只能是愈發(fā)失敗。

知恥而后勇，知弱而圖強(qiáng)，若不知恥必?zé)o恥的典故

春秋時(shí)期，吳越交兵，越國(guó)兵敗。越王勾踐入?yún)菍m，做了吳王夫差的奴隸。勾踐知恥有勇，獲釋回國(guó)后。他臥薪嘗膽，訪貧問苦，任用賢才，發(fā)展生產(chǎn)。那種狀況，在中國(guó)歷代統(tǒng)治者中絕無僅有。十年生聚，十年教訓(xùn)，終于國(guó)家富足，軍隊(duì)精壯，一舉滅掉吳國(guó)，勾踐也成為春秋霸主。

知恥而后勇，知弱而圖強(qiáng)，若不知恥必?zé)o恥給人的啟示

在遭受磨難與打擊后，在困境面前，毫不氣餒、決不后退、決不自暴自棄，而是保持奮發(fā)進(jìn)取、迎難而上的精神狀態(tài)。恥辱具有兩重性，它既是一個(gè)挑戰(zhàn)，又是一個(gè)機(jī)遇；既是一種障礙，又是一種鍛煉。人似乎在知恥后，才可能有臥薪嘗膽的決心和勇氣，否則就不能正確認(rèn)識(shí)自己的不足，固步自封，只能是愈發(fā)失敗。

知恥而后勇，知弱而圖強(qiáng)，若不知恥必?zé)o恥的出處

出自《中庸》，《中庸》是中國(guó)古代論述人生修養(yǎng)境界的一部道德哲學(xué)專著，是儒家經(jīng)典之一，原屬《禮記》第三十一篇，相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期子思所作。其內(nèi)容肯定“中庸”是道德行為的最高標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為“至誠(chéng)”則達(dá)到人生的最高境界，并提出“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”的學(xué)習(xí)過程和認(rèn)識(shí)方法。