登高而招,臂非加長也,而見者遠翻譯是什么

登高而招,臂非加長也,而見者遠翻譯:登上高處招手,并非是你的胳膊變長了,但是遠處的人也能看到你招手。順著風向呼喊,并不是聲音傳播的速度變快了,但是人們聽到的聲音卻更清楚。

登高而招,臂非加長也,而見者遠翻譯

“登高而招，臂非加長也，而見者遠”意思是登到高處招手，手臂并沒有加長，可是遠處的人卻能看見。出自先秦荀子的《勸學》。

原文選段：

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

登高而招,臂非加長也,而見者遠運用了什么論證方法

登高而招,臂非加長也,而見者遠這里運用的是比喻論證方法。比喻論證是一種比較性的論證方法，它把一個抽象的概念或抽象的事物，用一個具體的事物來比喻，以此來說明抽象概念的含義，或者說明抽象事物的特征。

這里的“登高而招,臂非加長也,而見者遠”比喻的是一個人站在高處，可以看到更遠的距離，從而可以更好地發現更多的機會，而“登高而招,臂非加長也,而見者遠”比喻的是，即使沒有更多的資源，也可以通過更好地利用自己的資源來獲得更多的機會。因此，這里運用的是比喻論證方法，來說明即使沒有更多的資源，也可以通過更好地利用自己的資源來獲得更多的機會。

登高而招，臂非加長也，而見者遠的背景

登高而招，臂非加長也，而見者遠的背景：戰國時期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。孟子宣揚“勞心者治人，勞力者治于人”為統治階級辯護的思想，而荀子卻認為：人力能征服自然，應該利用自然為人類服務。他的門人韓非、李斯成為戰國末期的法家重要代表人物。