知不可乎驟得乎的意思是知道這些(美好的東西)不能驟然得到。整句話表達(dá)了對(duì)于美好事物不能急于求成的態(tài)度,強(qiáng)調(diào)了耐心和逐漸積累的重要性。知不可乎驟得乎的整句話表達(dá)了對(duì)于追求美好事物時(shí)應(yīng)有的態(tài)度和認(rèn)識(shí)。
它告訴我們,美好的東西往往不能急于求成,不能驟然得到,需要付出時(shí)間、努力和耐心,通過(guò)逐漸積累和努力追求,才能實(shí)現(xiàn)真正的收獲和成就。這句話強(qiáng)調(diào)了人們?cè)谧非竽繕?biāo)時(shí)應(yīng)持穩(wěn)重、踏實(shí)的態(tài)度,不可急功近利。
知不可乎驟得乎這句話還提醒我們對(duì)待事物要有合理的期望。當(dāng)我們面對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)和機(jī)遇時(shí),常常希望能夠迅速取得成功或得到滿意的結(jié)果。然而,很多時(shí)候,事物的發(fā)展是需要時(shí)間和過(guò)程的,不可能一蹴而就。
蘇子愀然,正襟危坐而問(wèn)客曰:“何為其然也?”客曰:“‘月明星稀,烏鵲南飛’,此非曹孟德之詩(shī)乎?西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩(shī),固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚(yú)蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)?!?/p>
蘇子曰:“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無(wú)盡也,而又何羨乎!且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無(wú)禁,用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也,而吾與子之所共適?!?共適 一作:共食)
客喜而笑,洗盞更酌。肴核既盡,杯盤(pán)狼籍。相與枕藉乎舟中,不知東方之既白。
直掛云帆濟(jì)滄海的意思是高高掛起云帆,在滄海中勇往直前。出自《行路難》,詩(shī)中跌宕起伏的感情,跳躍式的思維,以及高昂的氣勢(shì),又使作品具有獨(dú)特的藝...
日暮相關(guān)何處是煙波江上使人愁的意思:天色已晚,眺望遠(yuǎn)方,故鄉(xiāng)在哪兒呢?眼前只見(jiàn)一片霧靄籠罩江面,給人帶來(lái)深深的愁緒。
《說(shuō)文解字》:“因,就也,從口大?!睍?huì)意字,以口、大取“能大者,眾圍而就之”之意。因的本義為“依靠”“憑借”,引申有“因襲”“沿襲”“原因”...
如火如荼原形容軍容之盛。后用來(lái)形容氣勢(shì)旺盛或熱烈。出處:《國(guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》:“…...望之如荼...…望之如火。”譯文:像火那樣紅,像荼那樣白。
直掛云帆濟(jì)滄海的意思:高高掛起云帆,在滄海中勇往直前。出自《行路難》,詩(shī)中跌宕起伏的感情,跳躍式的思維,以及高昂的氣勢(shì),又使作品具有獨(dú)特的藝...
欲窮千里目的欲的意思是想要。出自《登鸛雀樓》,篇幅雖短,卻以千鈞巨椽,繪下北國(guó)河山的磅礴氣勢(shì)和壯麗景象,氣勢(shì)磅礴、意境深遠(yuǎn),千百年來(lái)一直激勵(lì)...
千錘萬(wàn)鑿出深山,烈火焚燒若等閑的意思是:(石頭)只有經(jīng)過(guò)多次撞擊才能從山上開(kāi)采出來(lái),它把烈火焚燒看成平平常常的事。
會(huì)當(dāng)凌絕頂一覽眾山小的意思:我一定要登上泰山的頂峰,俯瞰那眾山,而眾山就會(huì)顯得極為渺小。出自《望岳》,《望岳》是唐代詩(shī)人杜甫創(chuàng)作的五言古詩(shī)。...