唐太宗論舉賢文言文翻譯唐太宗讓封德彝推薦有才能的人,(可是)他過(guò)了好久也沒(méi)有推薦一個(gè)人。太宗責(zé)問(wèn)他,他回答說(shuō):“不是我不盡心去做,只是當(dāng)今沒(méi)有杰出的人才罷了!”太宗說(shuō):“用人跟用器物一樣,每一種東西都要選用它的長(zhǎng)處。
唐太宗論舉賢文言文翻譯:唐太宗讓封德彝推薦有才能的人,他過(guò)了好久也沒(méi)有推薦一個(gè)人。太宗責(zé)問(wèn)他,他回答說(shuō):“不是我不盡心去做,只是當(dāng)今沒(méi)有杰出的人才罷了!”太宗說(shuō):“用人跟用器物一樣,每一種東西都要選用它的長(zhǎng)處。古來(lái)能使國(guó)家達(dá)到大治的帝王,難道是向別的朝代去借人才來(lái)用的嗎?我們只是擔(dān)心自己不能識(shí)人,怎么可以冤枉當(dāng)今一世的人呢!”德彝慚愧地走了。
唐太宗論舉賢,出自《資治通鑒》,內(nèi)部推薦已成為企業(yè)引才的常見(jiàn)方式。此段古文在現(xiàn)代職場(chǎng)中也同樣得到很好的釋義和應(yīng)用。如今,內(nèi)部推薦已成為企業(yè)引才的常見(jiàn)方式,并在此基礎(chǔ)上出現(xiàn)了一批如舉賢網(wǎng)等人才推薦平臺(tái),故名思義,就是利用外部資源和人脈關(guān)系的傳導(dǎo)性,號(hào)召眾多的職場(chǎng)人士一起向用人企業(yè)“舉賢”人才。
唐太宗論舉賢道理:君子用人跟用器物一樣,每一種東西都要選用它的長(zhǎng)處。選拔、任用人才,要多看他人之長(zhǎng),發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)。
唐太宗論舉賢原文:上令封德彝舉賢,久無(wú)所舉。上詰之,對(duì)曰:“非不盡心,但于今未有奇才耳!”上曰:“君子用人如器,各取所長(zhǎng)。古之致治者,豈借才于異代乎?正患己不能知,安可誣一世之人!”翻譯:唐太宗讓封德彝舉薦有才能的人,他過(guò)了好久也沒(méi)有推薦一個(gè)人。太宗責(zé)問(wèn)他,他回答說(shuō):“不是我不盡心去做,只是當(dāng)今沒(méi)有杰出的人才啊!”太宗說(shuō):“用人跟用器物一樣,每一種東西都要選用它的長(zhǎng)處。古來(lái)能使國(guó)家達(dá)到大治的帝王,難道是向別的朝代去借人才來(lái)用的嗎?我們只是擔(dān)心自己不能識(shí)人,怎么可以冤枉當(dāng)今一世的人呢?”
唐太宗時(shí)期開(kāi)創(chuàng)的盛世被后世稱(chēng)為“貞觀(guān)之治”。“貞觀(guān)”是年號(hào),從公元627起至649年止。貞觀(guān)之治時(shí)期,太宗在經(jīng)濟(jì)上特實(shí)行均田制與租庸調(diào)制,獎(jiǎng)...
唐太宗采取開(kāi)明寬柔與以武撥亂相結(jié)合,剛?cè)岵?jì)的民族政策。唐太宗對(duì)它周邊的少數(shù)民族采取懷柔政策。唐太宗實(shí)行了與吐蕃等少數(shù)民族政權(quán)和親的政策,以...
唐太宗重視發(fā)展生產(chǎn),減輕農(nóng)民的賦稅勞役;注意“戒奢從簡(jiǎn)”,節(jié)制自己的享受欲望;下令合并州縣,革除“民少吏多”的弊政,有利于減輕人民負(fù)擔(dān);唐太...
糖衣炮彈比喻用腐蝕、拉攏、誘惑等手段去牟取自己的利益。成語(yǔ)出處:陳登科《風(fēng)雷》第一部第49章:“不要中了敵人的糖衣炮彈,被人家拉過(guò)去。”
七年級(jí)英語(yǔ)知識(shí)點(diǎn):be動(dòng)詞有三種變形,分別是:am,is,are。記憶口訣:"我"用am,"你"用a...
山行這首詩(shī)表現(xiàn)了作者對(duì)深秋山林景色表示十分贊美的情感。《山行》的作者是唐代的詩(shī)人杜牧。這首詩(shī)主要描繪了作者在秋日山行時(shí)候所看見(jiàn)的景色,作者通...
此數(shù)者用兵之患也,意思是這幾件事都是用兵時(shí)最忌諱的。數(shù):幾,不止一個(gè)。患:忌諱。這是周瑜說(shuō)的話(huà),周瑜說(shuō)了曹軍四點(diǎn)不利。此數(shù)者,意思是這幾點(diǎn)。...
赤壁賦原文:赤壁巍峨,何其雄偉也!江水浩浩,奔流無(wú)盡也!念吾嘗誦蘇子之文于昔之二載,其氣魄之渾,胸襟之博,數(shù)勵(lì)吾于孤寂之際,困逆之中。赤壁賦...