師夷長(zhǎng)技以制夷的意思 師夷長(zhǎng)技以制夷思想介紹

師夷長(zhǎng)技以制夷，是魏源在其著作《海國(guó)圖志》中提出的著名主張。在這個(gè)主張里，師夷是手段，制夷是目的。通過“師夷長(zhǎng)技以制夷”的主張，魏源明確地把是否學(xué)習(xí)西方國(guó)家“長(zhǎng)技”提高到能否戰(zhàn)勝外國(guó)侵略者的高度來認(rèn)識(shí)，他強(qiáng)調(diào)指出，不善師外夷者，外夷制之。

師夷長(zhǎng)技以制夷的意思

師夷長(zhǎng)技以制夷是《海國(guó)圖志》著作中的語句，意思是：向洋人學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)，用學(xué)習(xí)到的先進(jìn)技術(shù)抵抗洋人。師就是學(xué)習(xí)的意思，夷是蠻夷，長(zhǎng)技是他們的特長(zhǎng)，制是控制，對(duì)付。

第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，中國(guó)仍在大量使用“夷”字。1842年，魏源編寫了著名的《海國(guó)圖志》一書。魏源提出了“以夷制夷”、“師夷長(zhǎng)技以制夷的觀點(diǎn)。雖然承認(rèn)洋人有好多東西比中國(guó)先進(jìn)，也知道要向洋人學(xué)習(xí)，但仍把洋人稱為“夷”。由此可以看出，此時(shí)的中國(guó)還是不服的，仍有一種蔑視、貶損的心理。

師夷長(zhǎng)技以制夷思想影響

“師夷之長(zhǎng)技以制夷”思想是對(duì)清王朝“天朝上國(guó)”自大思想和“重道輕器”傳統(tǒng)觀念的巨大沖擊，也是對(duì)清軍所奉行的“以騎射為根本”的落后軍事思想的公開否定。

這一主張已經(jīng)走出了狹隘的思維范疇，將視野延伸到整個(gè)中華民族與西方資本主義列強(qiáng)的深刻矛盾之中，指出了近代中國(guó)全面進(jìn)行改革（特別是軍事改革）反抗外國(guó)侵略的正確道路，對(duì)中國(guó)近代思想和社會(huì)的變革，乃至對(duì)日本等鄰國(guó)都有著巨大而深遠(yuǎn)的歷史影響。

魏源人物介紹

魏源，名遠(yuǎn)達(dá)，字默深、墨生、漢士，號(hào)良圖，漢族。清代啟蒙思想家、政治家、文學(xué)家。道光二年（1822年）舉人，道光二十五年（1845年）始成進(jìn)士。官高郵知州，晚年棄官歸隱，潛心佛學(xué)，法名承貫。近代中國(guó)“睜眼看世界”的首批知識(shí)分子的代表。

魏源認(rèn)為論學(xué)應(yīng)以“經(jīng)世致用”為宗旨，提出“變古愈盡，便民愈甚”的變法主張，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)。并提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的主張，開啟了了解世界、向西方學(xué)習(xí)的新潮流，這是中國(guó)思想從傳統(tǒng)轉(zhuǎn)向近代的重要標(biāo)志。