中庸之道,漢語(yǔ)成語(yǔ)意思是指不偏不倚,折中調(diào)和的處世態(tài)度。出自《論語(yǔ)·庸也》。中庸之道舉例:做人做事,稍有不慎,都會(huì)過(guò)猶不及。凡事恰到好處,就是中庸之道。當(dāng)今社會(huì)節(jié)奏加快,人們的身心壓力巨大,脾氣一點(diǎn)就燃。而中庸之道作為一種為人處事的智慧。
中庸,字名“中和”,意為“中正之道,和合之理”,是儒家經(jīng)典《禮記》中的一篇,與《大學(xué)》、《論語(yǔ)》、《孟子》并列為“四書(shū)”,是儒家思想體系的重要組成部分。中庸提出了“中庸之道”的思想,認(rèn)為“道之所以成而可謂之道者,不可離也”,即人的行為應(yīng)該“恪守中道,追求和諧”。
中庸在儒家思想體系中的地位和作用非常重要。儒家思想主張以“仁愛(ài)”、“中庸”為核心價(jià)值觀,中庸被認(rèn)為是實(shí)現(xiàn)“仁愛(ài)”理念的關(guān)鍵。《中庸》中提出的“恪守中道,追求和諧”的思想,強(qiáng)調(diào)了“中庸之道”的重要性和意義。
中庸還提出了“人心即理”的思想,認(rèn)為人的本性是善良的,只有在追求“中庸之道”的過(guò)程中才能實(shí)現(xiàn)最好的自我發(fā)展和社會(huì)發(fā)展。
中庸之道的核心思想是指為人居于中正之道,不偏不斜,以自然的純正人性提高自身修養(yǎng)、對(duì)待萬(wàn)事萬(wàn)物。中庸本身的價(jià)值和功用始終閃耀著睿智的光芒。
人的修養(yǎng)不是一朝一夕之功。中庸之道認(rèn)為,人的修養(yǎng)貴在堅(jiān)持,貴在嚴(yán)以律己,時(shí)時(shí)處處都要符合中正、中和之道。
這是為人性中合理的欲望和需求正名。欲望和需求只要有節(jié)制,符合中庸之道,也就符合天理大道。嚴(yán)以律己是中庸的起點(diǎn),一個(gè)人從自己的道德品行和精神追求出發(fā),向內(nèi)不斷自省,對(duì)外持續(xù)踐行信念,才有可能達(dá)到中庸境界。
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會(huì)在文言文中的意思有會(huì)合,聚集,會(huì)盟,宴會(huì),機(jī)會(huì),時(shí)機(jī),節(jié)奏,領(lǐng)會(huì),理解,適逢,能,當(dāng)然,必定,將要,算帳,結(jié)帳等。會(huì),會(huì)意字。古文從合從彡...
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宗旨是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯,意思是宗教的教義。指主要的思想或意圖、主意。出自《北齊書(shū)·儒林傳·孫靈暉》:“靈暉年七歲,便好學(xué),日誦數(shù)千言,唯尋討惠蔚...