”廉者不食嗟來(lái)之食“上一句是:妾聞志士不飲‘盜泉’之水。出自南北朝范曄《樂(lè)羊子妻》,羊子嘗行路,得遺金一餅,還以與妻。妻曰:“妾聞志士不飲‘盜泉’之水,廉者不受嗟來(lái)之食,況拾遺求利,以污其行乎!”羊子大慚,乃捐金于野,而遠(yuǎn)尋師學(xué)。
不食嗟來(lái)之食的上一句是:志士不飲盜泉之水。不食嗟來(lái)之食完整句是:志士不飲盜泉之水,廉者不食嗟來(lái)之食,大概意思是:有志氣的人不喝盜泉的水,知廉恥的人不吃施舍的東西。比喻品行高潔,不茍且求得。
盜泉:古泉名,在今山東泗水縣東北。盜泉之水:比喻以不正當(dāng)手段得來(lái)的東西。見(jiàn)《淮南子·說(shuō)山訓(xùn)》。嗟來(lái)之食:帶侮辱性的施舍。見(jiàn)《禮記·檀弓下》。
“不食嗟來(lái)之食”翻譯是不吃別人施舍的食物。嗟,不禮貌的招呼聲,相當(dāng)于“喂”。嗟來(lái)之食:原指憫人饑餓,呼其來(lái)食。后多指侮辱性的施舍。出自《禮記檀弓》。
原文:齊大饑。黔敖為食于路,以待餓者而食之。有餓者,蒙袂輯屨,貿(mào)貿(mào)然而來(lái)。黔敖左奉食,右執(zhí)飲,曰:“嗟!來(lái)食!”揚(yáng)其目而視之,曰:“予惟不食嗟來(lái)之食,以至于斯也!”從而謝焉,終不食而死。曾子聞之,曰:“微與!其嗟與,可去,其謝也,可食。”
啟示:不食嗟來(lái)之食,表示人窮而有志氣,不能因?yàn)樨毨Ь捅蝗饲撇黄稹H烁褡饑?yán)比生命還重要,要做一個(gè)有骨氣,有尊嚴(yán)的人。絕不低三下四地接受別人的施舍,哪怕是犧牲自己的利益甚至生命,也絕不能做出辱沒(méi)骨氣和志氣的事情。
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