“山間之朝暮也”當(dāng)中的“之”是一個(gè)連詞,表示“的”的意思。該句出自于歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》。山間之朝暮也:是山里的早晨傍晚。間:中間,里面。
1、動(dòng)詞本義:出、進(jìn)、發(fā)展。
例句:大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦?!抖Y記》
譯文:在大道施行的時(shí)候,天下是人們所共有的,把有賢德、有才能的人選出來(lái),(人人)講求誠(chéng)信,崇尚和睦。
2、動(dòng)詞,往,到......去。
例句:吾欲之南海,何如?——《為學(xué)》
譯文:我想去南海,怎么樣?。
3、助詞,表示之前后之交集,??勺g作的。
例句:馬之千里者?!拼膶W(xué)韓愈《馬說(shuō)》
譯文:能夠日行千里的馬。
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺,而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮也。
至于負(fù)者歌于途,行者休于樹(shù),前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂(lè),非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。
已而夕陽(yáng)在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè),而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。
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舍在文言文中的意思:客舍,旅館;房舍,住房;住宿,居??;謙稱自己的屬,用在表示親屬關(guān)系的名詞前;古代行軍三十里為一舍等。
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幸災(zāi)樂(lè)禍指看到別人遭到災(zāi)禍反而很高興。最早出自于春秋·左丘明《左傳·僖公十四年》、《左傳·莊公二十年》。例句:這中間并無(wú)惡意,當(dāng)然也未必帶有...
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