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生于憂患死于安樂翻譯 作者是誰

2023-10-25 13:34:14文/勾子木

《生于憂患,死于安樂》是戰國時期思想家孟子所作議論文。這篇文章通過舜、傅說等古代圣賢在困境中振作精神、奮發努力而終于大有所為的事實,說明一個人想要完成自己的天賦使命,必須經歷種種挫折和考驗,進而分析一個國家的生死存亡亦是如此,最后推出論點“生于憂患而死于安樂”。

生于憂患死于安樂翻譯 作者是誰

《生于憂患,死于安樂》原文

舜發于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

人恒過,然后能改,困于心,衡于慮,而后作;征于色,發于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡,然后知生于憂患而死于安樂也。

《生于憂患,死于安樂》翻譯

舜從田野耕作之中被起用,傅說從筑墻的勞作之中被起用,膠鬲從販魚賣鹽中被起用,管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用,孫叔敖從海濱隱居的地方被起用,百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上,一定先要使他心意苦惱,筋骨勞累,使他忍饑挨餓,使他身處貧困之中,使他的每一行動都不如意,這樣來激勵他的心志,使他性情堅忍,增加他所不具備的能力。

一個人,常常發生錯誤,這樣以后才能改正,在內心里困惑,思慮阻塞.然后才能知道有所作為,別人憤怒表現在臉色上,怨恨吐發在言語中,然后才能被人所知曉。一個國家,如果在國內沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士,在國外沒有實力相當、足以抗衡的國家和來自國外的禍患,這樣的國家就常常會走向滅亡。這樣以后才知道憂慮禍患能使人(或國家)生存發展,而安逸享樂會使人(或國家)走向滅亡的道理了。

《生于憂患,死于安樂》作者介紹

孟子(前372年-前289年),姬姓,孟氏,名軻,字子輿,與孔子并稱“孔孟”,魯國鄒人。戰國時期儒家思想代表人物之一,中國古代思想家、哲學家、政治家、教育家。

孟子的思想學說對唐宋之后的中國產生了深刻且巨大的影響,其中許多命題的哲學思辨以及倫理啟示,至今仍潛移默化影響著中國乃至整個東亞。孟子的地位僅次于孔子,對儒家學說的繼承與發展,也產生了十分深遠的影響。

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