活板文言文翻譯及原文內容是什么

活板文言文翻譯：用雕板印刷書籍，唐朝人還沒有大規模地這么做。從五代馮道開始用雕版印刷五經，以后的經典文獻就都是雕版印刷的本子了。宋朝慶歷年間，有個叫畢昇的平民，又發明了活字版印刷。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像銅錢邊緣似的，每個字刻一個字模，用火燒使它堅硬。

活板文言文翻譯及原文

活板文言文翻譯

用雕板印刷書籍，唐朝人還沒有大規模地這么做。從五代馮道開始用雕版印刷五經，以后的經典文獻就都是雕版印刷的本子了。

宋朝慶歷年間，有個叫畢昇的平民，又發明了活字版印刷。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像銅錢邊緣似的，每個字刻一個字模，用火燒使它堅硬。先設置一塊鐵板，在它的上面用松脂、蠟混合著紙灰這一類東西覆蓋好。

想要印刷，就把一個鐵框子放在鐵板上面，然后在鐵框內密密地排上字模，排滿了一鐵框就成為一塊印版，把它拿到火上烘烤;待鐵板上的混合物稍稍熔化，就用一塊平板按在字模上面，那么所有排在板上的字模就像磨刀石那樣平。如果只印兩三本，不能算是簡便;如果印幾十乃至成百上千本，那就極其快速。通常是做兩塊鐵板，這一塊在印刷，那一塊已另外在排字了，這塊印刷才完，第二塊板已經準備好了，兩塊相互交替使用，很短的時間就能完成。

每一個字都有好幾個印模，像“之”、“也”等字，每個字有二十多個印模，用來準備同一版內有重復的字。不用時，就用紙條給它們作標志，按照字的韻部分類每個韻部做一個標簽，用木格子把它們貯存起來。

遇到平時沒有準備的生僻字，隨即刻制，用草燒火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木紋有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出來。不像火燒過的膠泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，這些字模就會自己落下來，絕不會被弄臟。

畢昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄輩得到了，到現在還珍藏著。

原文

活板

沈括 〔宋代〕

板印書籍，唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經，已后典籍皆為板本。

慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。先設一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之，藥稍镕，則以一平板按其面，則字平如砥。

若止印三二本，未為簡易;若印數十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。

每一字皆有數印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內有重復者。不用，則以紙帖之，每韻為一帖，木格貯之。

有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取;不若燔土，用訖再火令藥镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

昇死，其印為余群從所得，至今寶藏。

活板的節奏劃分

活板 宋 沈括

板/印/書籍，唐人/尚未/盛/為/之。五代時/始/印/五經，已后/典籍/皆/為/板本。

慶歷中/有/布衣畢升，又/為/活板。其/法：用膠泥/刻字，薄/如錢唇，每字/為/一印，火/燒/令堅。先/設/一鐵板，其上/以松脂、蠟和紙灰之類/冒/之。欲/印，則/以一鐵范/置/鐵板上，乃/密布/字印，滿鐵范/為/一板，持/就火/煬/之，藥/稍/熔，則/以一平板/按/其面，則/字平/如砥。若/止/印/三二本，未/為/簡易；若/印/數十百千本，則/極為/神速。

常/作/二鐵板，一板/印刷，一板/已/自/布/字，此/印者/才畢，則/第二板/已具，更互/用/之，瞬息/可就。每一字/皆/有/數印，如/“之”/“也”/等字，每字/有/二十余/印，以/備/一板內/有/重復者。不用，則/以紙/帖之，每韻/為/一帖，木格/貯/之。有/奇字/素/無/備者，旋/刻/之，以草火/燒，瞬息/可成。不/以木/為/之者，文理/有/疏密，沾水/則/高下不平，兼與藥/相粘，不可/取；不若/燔土，用訖/再火/令/藥/熔，以手/拂之，其印/自落，殊/不/沾污。

升/死，其印/為予群從/所得，至今/保藏。