雅典政治制度的利:它擴大了奴隸主民主,從而使雅典的奴隸主統(tǒng)治基礎(chǔ)進一步鞏固和擴大,為雅典的昌盛提供了政治上的條件和保障,把雅典的奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰,成為一種典型范例;弊:它是奴隸制民主政治,本質(zhì)上仍然是少數(shù)奴隸主對廣大奴隸的專政。
雅典政治制度的利
①創(chuàng)新性:為人類提供了一種集體管理的新形式,創(chuàng)造出民主的運作方式,為后世民主政治的發(fā)展積累了寶貴經(jīng)驗。
②優(yōu)越性:多數(shù)人決策,使問題考慮得更全面;公職人員有多數(shù)人選舉產(chǎn)生,時期處于群眾的監(jiān)督之下,減少了以權(quán)謀私的可能性。
③文明進步:推動了文化事業(yè)的發(fā)展,使希臘文明成為古代西方、乃至整個世界重要的文明中心。
雅典政治制度的弊
①它僅僅是對公民群體而言,而非公民,例如外邦移民、奴隸和它國公民,都沒有享有民主的權(quán)利;
②是男性公民的民主;
③一切公職由選舉和抽簽產(chǎn)生,這種輪番而治極有可能導(dǎo)致極端民主化,導(dǎo)致民主制的衰落。
雅典民主政治,又稱雅典式民主,是在公元前508年于希臘城邦雅典(包括雅典的中心城邦及其周邊的阿提卡地區(qū))發(fā)展出的一套民主體系。雅典也因此成為最早的民主政體之一。
雖然其他的希臘城邦也設(shè)立了各式各樣的民主體制,其中大多數(shù)也借鑒了雅典的模式,但它們沒有一個能如同雅典的民主體制一般有力、穩(wěn)定且具備良好的明文規(guī)定。
雅典民主可以被看作是一次對直接民主制度的實驗——因為選民并非選舉民意代表而是直接參加對立法和行政議案的投票。
雅典民主是一種公民領(lǐng)導(dǎo)的地方自治,但它與現(xiàn)代民主制度的差異仍然是很大的。首先,雅典民主的參與權(quán)并非如現(xiàn)代基于居民,阿提卡的女性和奴隸沒有完整的權(quán)利;其次,制度的不完善導(dǎo)致政府的效率非常低。
雅典政治制度的利弊:雅典的民主制度,使公民積極地參政議政,但是,這種民主建立在奴隸制的基礎(chǔ)之上,占大多人口的奴隸、婦女和外邦人沒有任何政治權(quán)...
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