儒林外史杜少卿人物形象分析:杜少卿懷疑反對(duì)八股科舉,辭卻征辟,拒絕入仕;對(duì)于封建禮教,杜少卿攜妻游園、支持逃婚抗婚、反對(duì)納妾、挑戰(zhàn)朱熹,沖破舊禮教的束縛;杜少卿受魏晉士風(fēng)影響,蔑視禮法,憤慨封建家族。
1.淡薄功名,傲視權(quán)貴:杜少卿是作者極力稱贊的人物,淡薄功名,講究“文行出處”,對(duì)朝政有清醒的認(rèn)識(shí)。杜少卿對(duì)功名富貴的藐視與不屑。
2.尊重婦女,講求地位平等:杜少卿卻不顧封建社會(huì)禮法的束縛,以平等身份對(duì)待妻子,反對(duì)約束婦女的“三從四德”。他敢于在封建社會(huì)窒息的時(shí)代在光天化日之下拉著妻子的手游山飲酒,不懼別人異樣的眼光。
3.講求孝道。追求恣情任性、不受拘束的生活。在封建的“三綱五常”、“三從四德”以及君臣父子、忠孝節(jié)義的思想觀念下,敢于挑戰(zhàn)封建權(quán)威的離經(jīng)叛道的勇士。
4.樂于助人,扶危濟(jì)困,尚義任俠。在別人遇到困難時(shí)給與慷慨無私的幫助,是中華民族的優(yōu)良品德。即使他自己的生活極為貧困,捉襟見肘的現(xiàn)象不斷出現(xiàn),也不改其樂于助人的性情。
5.杜少卿敢于對(duì)某些封建權(quán)威和封建禮俗提出大膽的挑戰(zhàn),表現(xiàn)了離經(jīng)叛道的可貴勇氣。
1、《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長篇小說,成書于乾隆十四年(1749年)或稍前,現(xiàn)以抄本傳世,初刻于嘉慶八年(1803年)。
2、《儒林外史》全書五十六回,以寫實(shí)主義描繪各類人士對(duì)于“功名富貴”的不同表現(xiàn),一方面真實(shí)的揭示人性被腐蝕的過程和原因,從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端、禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷,一方面熱情地歌頌了少數(shù)人物以堅(jiān)持自我的方式所作的對(duì)于人性的守護(hù),從而寄寓了作者的理想。
3、《儒林外史》白話的運(yùn)用已趨純熟自如,人物性格的刻畫也頗為深入細(xì)膩,尤其是采用高超的諷刺手法,使該書成為中國古典諷刺文學(xué)的佳作。
《儒林外史》是一部以辛辣的筆觸對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀和儒士命運(yùn)進(jìn)行批判揭露的諷刺小說。小說形象地刻畫了在科舉制度下,知識(shí)階層精神道德和文化教育腐朽糜爛的...
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