孔乙己人物形象分析:苦讀半生、熱衷科舉,沉醉讀書幻境。孔乙己在“四書”、“五經”中耗盡了年華,落到求乞還不肯脫下象征讀書人身份的長衫。說起話“滿口之乎者也”,時刻表明自己是讀書人,甚至被別人戲弄,還自命不凡、孤芳自賞。
1、苦讀半生、熱衷科舉,沉醉讀書幻境。孔乙己在“四書”、“五經”中耗盡了年華,落到求乞還不肯脫下象征讀書人身份的長衫。說起話“滿口之乎者也”,時刻表明自己是讀書人,甚至被別人戲弄,還自命不凡、孤芳自賞。
2、窮困潦倒卻精神高貴。孔乙己是酒店中“唯一穿長衫而又站著喝酒的人”,盡管“長衫又破又臟,好像十多年未洗過”,他把這作為區別短衣幫的標志。甚至,遭人譏嘲,還不屑置辯。這些描寫揭示了孔乙己不僅深陷貧困,而且整個靈魂已被戕害,但在精神上自認高人一等。
3、心智不悟,麻木、不覺醒。孔乙己被封建科舉制度扼殺心智,遭到了丁舉人等封建統治勢力的兇殘壓迫,在讀書求仕途的幻想高貴,使他走上偷書之路,遭到別人毆打,被丁舉人致殘,但他始終不知造成這一悲劇的主要原因。
4、善良、誠實,有慈愛心。孔乙己還保存著善良誠實的一面。如教人識字、分茴香豆給孩子們、不拖欠酒錢等。
《孔乙己》寫于1918年冬天,當時以《新青年》為陣地,雖已揭開了新文化運動的序幕,但是封建復古的逆流仍很猖獗。
科舉制度雖于1906年廢除,但是培植孔乙己這種人的社會基礎依然存在,孔孟之道仍然是社會教育的核心內容,這樣就有可能產生新的“孔乙己”。要拯救青年一代,不能讓他們再走孔乙己的老路。
孔乙己是一個在當時的社會中找不到自己的位子的苦人和弱者,用眾人的哄笑來貫穿這樣一個令人悲酸的故事,烘托和加強了小說的悲劇效果。這種哄笑是麻木的笑,這使孔乙己的悲劇更籠上一層令人窒息的悲涼的意味。
一面是悲慘的遭遇和傷痛,另一面不是同情和眼淚,而是無聊的逗笑和取樂,以樂境寫哀,更令人悲哀,表示孔乙己的悲劇不是個人的悲劇,而是社會的悲劇,作品反封建的意義就更加深刻了。
另一方面,“為了揭示社會對于處在苦境的人的涼薄”也是這篇文章的主旨之一。
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