東晉書圣指的是誰(shuí) 他的藝術(shù)風(fēng)格是什么樣的

東晉書圣指的是王羲之。王羲之所以能被譽(yù)為“書圣”，不僅因?yàn)橥豸酥跁ㄉ系某删停腋驗(yàn)槠鋾ū澈蟮膫€(gè)人品質(zhì)。王羲之的書圣形象，對(duì)于后世文人士大夫具有極大的示范、引領(lǐng)作用。直到今天，書圣的光芒仍未褪去。我們依然可以通過(guò)書圣認(rèn)識(shí)書法，學(xué)習(xí)書法，傳承中華文化。

東晉書圣指的是誰(shuí)

東晉書圣指的是王羲之。王羲之所以能被譽(yù)為“書圣”，不僅因?yàn)橥豸酥跁ㄉ系某删停腋驗(yàn)槠鋾ū澈蟮膫€(gè)人品質(zhì)。王羲之的書圣形象，對(duì)于后世文人士大夫具有極大的示范、引領(lǐng)作用。直到今天，書圣的光芒仍未褪去。我們依然可以通過(guò)書圣認(rèn)識(shí)書法，學(xué)習(xí)書法，傳承中華文化。

王羲之的藝術(shù)風(fēng)格

王羲之的《蘭亭集序》為歷代書法家所敬仰。此帖為草稿，28行，324字。作者因當(dāng)時(shí)天時(shí)地利人和效果發(fā)揮極致，據(jù)說(shuō)后來(lái)再寫已不能逮。其中有二十多個(gè)“之”字，寫法各不相同。宋代米芾稱之為“天下第一行書”。

王羲之兼擅隸、草、楷、行各體，精研體勢(shì)，心摹手追，廣采眾長(zhǎng)，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風(fēng)，自成一家，影響深遠(yuǎn)。其書法平和自然，筆勢(shì)委婉含蓄，遒美健秀，世人常用曹植的《洛神賦》中：“翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪。”一句來(lái)贊美王羲之的書法之美。

王羲之的故事

許多藝術(shù)家都有各自的愛(ài)好，有的愛(ài)種花，有的愛(ài)養(yǎng)鳥。但是王羲之卻有他特殊的癖好——養(yǎng)鵝。他認(rèn)為養(yǎng)鵝不僅可以陶冶情操，還能從鵝的某些體態(tài)姿勢(shì)上領(lǐng)悟到書法執(zhí)筆、運(yùn)筆的道理。所以不管哪里有好鵝，王羲之都有興趣去看，實(shí)在喜歡了，還會(huì)直接把它們買回來(lái)玩賞。

山陰地方有一個(gè)道士，他想要王羲之給他寫一卷《道德經(jīng)》。可是他知道王羲之是不肯輕易替人抄寫經(jīng)書的。后來(lái)，他打聽(tīng)到王羲之喜歡白鵝，就特地養(yǎng)了一批品種好的大白鵝。

王羲之聽(tīng)說(shuō)道士家有好鵝，真的跑去看了。當(dāng)他走近那道士屋旁，正見(jiàn)到河里有一群鵝在水面上悠閑地浮游著，一身雪白的羽毛，映襯著高高的紅頂，實(shí)在惹人喜愛(ài)。王羲之在河邊看著看著，簡(jiǎn)直舍不得離開(kāi)，就派人去找道士，要求把這群鵝賣給他。

那道士笑著說(shuō)：“既然王公這樣喜愛(ài)，就用不著破費(fèi)，我把這群鵝全部送您好了。不過(guò)我有一個(gè)要求，就是請(qǐng)您替我寫一卷經(jīng)。”王羲之當(dāng)時(shí)就毫不猶豫地給道士抄寫了一卷經(jīng)，那群鵝就被王羲之帶回去了。這就是王羲之“以字換鵝”的故事。