孔子的教育思想用八個字來概括的話,就是因材施教,有教無類。作為春秋末期著名的教育家,思想家,孔子的教育思想對后世產生了深遠的影響。在教育上,孔子倡導教育面前人人平等,倡導根據每個人特點的不同因材施教,同時也提倡嚴謹的治學態度。
孔子在中國歷史上最早提出人的天賦素質相近,個性差異主要是因為后天教育與社會環境影響(“性相近也,習相遠也”)。因而人人都可能受教育,人人都應該受教育。他提倡“有教無類”,創辦私學,廣招學生,打破了奴隸主貴族對學校教育的壟斷,把受教育的范圍擴大到平民,順應了當時社會發展的趨勢。
孔子主張“學而優則仕”,學習了還有余力,就去做官。他的教育目的是要培養從政的君子,而君子必須具有較高的道德品質修養,所以孔子強調學校教育必須將道德教育放在首要地位(“弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學文”)。
孔子在教學方法上要求老師“有教無類”“經邦濟世”的教育觀,“因材施教”“啟發式”的方法論,注重童蒙、啟蒙教育。他教育學生要有老老實實的學習態度,要謙虛好學、時常復習學過的知識,以便“溫故而知新”、新知識引申拓寬、深入,“舉一而反三”。
孔子道德教育的主要內容是“禮”和“仁”。其中“禮”為道德規范,“仁”為最高道德準則。“禮”是“仁”的形式,“仁”是“禮”的內容,有了“仁”的精神,“禮”才真正充實。在道德修養方面,他提出樹立志向、克己、踐履躬行、內省、勇于改過等方法。“學而知之”是孔子教學思想的主導思想。在主張不恥下問、虛心好學的同時,他強調學習與思考相結合(“學而不思則罔,思而不學則殆”),同時還必須“學以致用”,將學到的知識運用于社會實踐。
孔子提出了儒家學說,盡管他“述而不作”,但他在世時已被譽為“天縱之圣”、“天之木鐸”、“千古圣人”,是當時社會上最博學者之一,后世并尊稱他為至圣、萬世師表,認為他曾修《詩》、《書》、定《禮》 、《樂》,序《周易》,作《春秋》,而《論語》是儒家的經典著作。孔子的思想及學說對后世產生了極其深遠的影響。
孔子的仁說,體現了人道精神;孔子的禮說,則體現了禮制精神,即現代意義上的秩序和制度。人道主義是人類永恒的主題,對于任何社會、任何時代、任何一個政府都是適用的,而秩序和制度社會則是建立人類文明社會的基本要求。孔子的這種人道主義和秩序精神,是中國古代社會政治思想的精華。
孔子的思想的重要內容是仁、義、禮、智、圣(信)、恕、忠、孝、悌等。孔子思想的核心內容是:“仁”與“禮”,“仁”是“禮”的基礎,主張“仁者愛人...
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