“己所不欲,勿施于人”出自《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》。意思是自己所不愿意的,不要強(qiáng)加給別人。體現(xiàn)的是一種寬容的態(tài)度。世間萬(wàn)物都是平等的,人一定要有寬容之心,用寬容心去和世界進(jìn)行溝通,才會(huì)給自己少樹(shù)立敵人。否則,會(huì)四面樹(shù)敵,人生路越走越窄。
“己所不欲,勿施于人”出自儒家經(jīng)典讀物《論語(yǔ)》中的《衛(wèi)靈公篇》第二十四章,是孔子跟名叫“仲弓”的弟子的對(duì)話,對(duì)話目的是向弟子傳授什么是“仁”。
“己所不欲,勿施于人”字面意思為,對(duì)于自己不喜歡的事物,就沒(méi)有必要施加到別人身上。這句話引申意思可以理解為,自己都做得不夠好,就不能要求別人比自己做得好。人與人之間的交往,最怕的是不能相互理解而產(chǎn)生隔閡,有智慧的人,往往知人善用,懂得如何發(fā)掘和調(diào)動(dòng)每個(gè)人的優(yōu)勢(shì),讓其發(fā)揮各自最大的作用。
“己所不欲,勿施于人”出自《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》,《論語(yǔ)》是孔子及其弟子的語(yǔ)錄結(jié)集,由孔子弟子及再傳弟子編寫而成,至戰(zhàn)國(guó)前期成書。全書共20篇492章,以語(yǔ)錄體為主,敘事體為輔,主要記錄孔子及其弟子的言行,較為集中地體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
此書是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書”,再加上《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》,總稱“四書五經(jīng)”。
孔子(公元前551年9月28日~公元前479年4月11日,即農(nóng)歷八月廿七~農(nóng)歷二月十一),名丘,字仲尼,漢族,春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜市南辛鎮(zhèn))人,先祖為宋國(guó)(今河南商丘市夏邑縣)貴族。
中國(guó)古代的大思想家和大教育家、政治理論家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。孔子集華夏上古文化之大成,在世時(shí)已被譽(yù)為“天縱之圣”、“天之木鐸”,是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一,被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、萬(wàn)世師表,是“世界十大文化名人”之首。
孔子的儒家思想對(duì)中國(guó)、儒家文化圈及世界都有深遠(yuǎn)的影響,全中國(guó)各地都有孔廟祭祀孔子。
“前人栽樹(shù),后人乘涼”的字面意思是:前幾輩人栽下的樹(shù),等待長(zhǎng)大成蔭后,后人才能乘涼。“前人栽樹(shù),后人乘涼”多用于形容前人的恩惠,也用來(lái)強(qiáng)調(diào)保...
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鞠躬盡瘁,死而后已,出自諸葛亮的《后出師表》,意思為指勤勤懇懇,竭盡心力,到死為止。多用來(lái)形容人的偉大。出處:三國(guó)·蜀·諸葛亮《后出師表》:...
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