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雖有嘉肴原文及翻譯 文章論述了什么道理

2022-11-07 16:29:31文/李泓箴

不知其善也。是故學然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。故曰:“教學相長也。”《兌(yuè)命》曰“學(xiào)學半”,其此之謂乎。翻譯:即使有美味的佳肴,不去品蕓,就不知道它的味道的甘美。

雖有嘉肴原文及翻譯 文章論述了什么道理

雖有嘉肴原文及翻譯

雖有嘉肴原文:雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學,不知其善也。是故學然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。故曰:“教學相長也。”《兌(yuè)命》曰“學(xiào)學半”,其此之謂乎。

翻譯:

即使有美味的佳肴,不去品蕓,就不知道它的味道的甘美;即使有最好的道理,不去學習,就不知道它的好處。所以在學習之后就會知道自己的不足,教別人以后就會知道不能理解的地方。知道不足,這樣之后就更好的反省己道困難,這樣之后就能自我激勵。所以說:教和學互相促進。《兌命》說:“教人是學習的一半。”大概說的就是這個道理吧。

雖有嘉肴論述了什么道理

《雖有嘉肴》一文運用托物言志的手法引出要闡明的觀點,指出教和學是互相促進、相輔相成的,即“教學相長”,告訴了我們實踐出真知的道理以及工作學習和實踐的重要性,文章表示出‘教’和‘學’是息息相關的。學習本身是一種實踐活動,當然必須用實事求是的態度來對待,而不能摻雜使假或者驕傲浮躁。

雖有嘉肴出自哪本書

《雖有嘉肴》出自《禮記》之中的學記《禮記》,是中國古代一部重要的典章制度書籍。該書編定是西漢禮學家戴德和他的侄子戴圣。戴德選編的八十五篇本叫《大戴禮記》,在后來的流傳過程中若斷若續,到唐代只剩下了三十九篇。

本文多使用對舉句,讀來朗朗上口,節奏感強。在論述時,先以“雖有嘉肴,弗食,不知其旨”作比,繼而引入“雖有至道,弗學,不知其善”,進而又從教與學兩個方面加以說明,最后歸結到“教學相長”這個結論。思路清晰,文勢流暢,層層遞進,文氣貫通,給人一氣呵成之感。

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