王充是東漢人,年少時就失去了父親,鄉(xiāng)里人都稱贊他對母親很孝順。后來到京城,到太學(xué)里學(xué)習(xí),拜班彪為師。《論衡》是王充的代表作品,也是中國歷史上一部不朽的無神論著作。王充喜歡博覽群書,但是不死記章句。小時候家里窮沒有書,經(jīng)常去逛洛陽集市上的書店,閱讀那里所賣的書,看一遍就能夠背誦,于是精通了百家之言。
王充是東漢人,年少時就失去了父親,鄉(xiāng)里人都稱贊他對母親很孝順。后來到京城,到太學(xué)里學(xué)習(xí),拜班彪為師。《論衡》是王充的代表作品,也是中國歷史上一部不朽的無神論著作。
王充喜歡博覽群書,但是不死記章句。小時候家里窮沒有書,經(jīng)常去逛洛陽集市上的書店,閱讀那里所賣的書,看一遍就能夠背誦,于是精通了百家之言。后來回到鄉(xiāng)里,住在家里教書。會稽郡征聘他為功曹,因為多次和上級爭論,和上級不合而辭職。
天自然無為:王充認(rèn)為天和地都是無意志的自然的物質(zhì)實體,宇宙萬物的運動變化和事物的生成是自然無為的結(jié)果。
天不能故生人:王充認(rèn)為天是自然,而人也是自然的產(chǎn)物,“人,物也;物,亦物也”,這樣就割斷了天人之間的聯(lián)系。
今勝于古:王充反對“奉天法古”的思想,認(rèn)為今人和古人相“齊”,今人與古人氣稟相同,古今不異,沒有根據(jù)說古人總是勝于今人,沒有理由頌古非今。
王充以道家的自然無為為立論宗旨,以"天"為天道觀的最高范疇,他在主張生死自然、力倡薄葬,以及反叛神化儒學(xué)等方面彰顯了道家的特質(zhì)。
王充是東漢杰出的唯物主義思想家和教育家,在東漢時代,儒家思想在意識形態(tài)領(lǐng)域里占支配地位,王充寫作《論衡》一書,就是針對這種儒術(shù)和神秘主義的讖緯說進(jìn)行批判。正因為他反叛于漢代的儒家正統(tǒng)思想,故遭到當(dāng)時以及后來的歷代封建統(tǒng)治階級的冷遇、攻擊和禁錮,因此,將王充寫作《論衡》視之為"異書"。
王充是漢代人,王充(公元27年—約公元97年),字仲任,漢族,會稽上虞(今浙江紹興上虞)人。是東漢的哲學(xué)家,思想家。
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