祥林嫂是舊中國農村勞動婦女的典型形象。她勤勞、善良、質樸、頑強,但在舊社會她不但不能爭得一個做人的起碼權利,反而成為一個被踐踏、遭迫害、受鄙視而終甚至于被封建禮教和封建迷信所吞噬的人物。形容一個人喋喋不休,反復不斷地向他人訴說自己的不幸遭遇。
現實中我們也遇到很多人,喜歡訴說自己的不幸,他們的不幸不管是僅僅輕微,還是多么悲慘,就像祥林嫂那樣,天天說,到處說,見人就說,見他到就在說自己多不幸,說的多了,別人就不當一回事,反而以此為調侃。但是被形容祥林嫂的人,任然是我行我素,見到認識不認識的人,不管對方愿不愿意,就開始訴說自己的不幸過往。
說的清淺一點,祥林嫂總是反復重復講述這同一個話題,既浪費時間,又無聊無趣,聽得多了,讓人生不出一點同情了,只有厭煩。
祥林嫂是魯迅短篇小說《祝福》中的角色,是舊中國農村勞動婦女的典型。
辛亥革命前,早寡的祥林嫂聽說婆婆要把她賣掉,連夜跑到魯鎮,來到魯四老爺家幫傭,因不惜力氣得到太太歡心。不料又被婆婆把她搶走與賀老六成了親。賀老六在幾年后又因傷寒而死,兒子也被狼吃掉,于是祥林嫂又回到魯四老爺家。
祥林嫂怕死后閻王分尸,把一年工錢拿去捐了土地廟門檻。當祥林嫂在祝福晚上興高采烈去端供品時,魯四嬸又給予祥林嫂重創,于是從此精神萎靡,做事心不在焉,被趕出去當了乞丐。在一個祝福之夜,祥林嫂死在了漫天風雪中。
祥林嫂終究是一個沒有心機的老實人,更是一個蠢人,從表面看確實受舊時代的封建思想束縛造成祥林嫂悲劇的重大原因。他們處于社會的底層沒有資源,更沒有翻身的能力,只能任人擺布,這才是扭曲社會的人性本質。
正是因為受到了封建思想的影響,大家才會認為祥林嫂有“克夫”之相,才會把被拐賣的罪過強行推給祥林嫂,才會認為祥林嫂的改嫁是個罪過。
祥林嫂比喻比較嘮叨的一個人,一個人喋喋不休的,反復不斷地向他人訴說自己的不幸遭遇。祥林嫂是魯迅短篇小說《祝福》中虛構的人物。是舊中國農村勞動...
祥林嫂是舊中國農村勞動婦女的典型形象。她勤勞、善良、質樸、頑強,但在舊社會她不但不能爭得一個做人的起碼權利,反而成為一個被踐踏、遭迫害、受鄙...
祥林嫂是舊中國農村勞動婦女的典型形象。她勤勞、善良、質樸、頑強,但在舊社會她不但不能爭得一個做人的起碼權利,反而成為一個被踐踏、遭迫害、受鄙...
?祥林嫂是魯迅短篇小說《祝福》中虛構的人物。接下來分享《祥林嫂》原文及人物形象分析。
祥林嫂比喻一個人喋喋不休,反復不斷地向他人訴說自己的不幸遭遇,祥林嫂是魯迅短篇小說《祝福》中虛構的人物。
祥林嫂是魯迅短篇小說《祝福》中虛構的人物。祥林嫂一般用來比喻悲劇接連著來,神情木訥,精神不振,逢人就訴說不幸,又或者形容結局極度悲慘的人。
祥林嫂比喻什么悲劇接連著來,神情木訥,精神不振,逢人就訴說不幸,又或者形容結局極度悲慘的人。
祥林嫂是魯迅短篇小說《祝福》中虛構的人物。是舊中國農村勞動婦女的典型。下面是小編整理的《祥林嫂》原文及賞析,供大家參考。祥林嫂原文舊歷的年底...