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其身正,不令而行;其身不正,雖令不從的意思

2022-10-29 08:59:04文/李泓箴

“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”的意思是自身端正,不用命令人們就會遵行;自身不端正,雖發命令也沒有人聽從。出自《論語·子路》:“子曰:‘其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!薄墩撜Z·子路》是出自《論語》的文章,共有30篇,有關于如何治理國家的政治主張,以及“和而不同”的思想。

其身正,不令而行;其身不正,雖令不從的意思

“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”的意思

“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”的意思是自身端正,不用命令人們就會遵行;自身不端正,雖發命令也沒有人聽從。出自《論語·子路》:“子曰:‘其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!?/p>

《論語·子路》是出自《論語》的文章,共有30篇,有關于如何治理國家的政治主張,孔子的教育思想,個人的道德修養與品格完善,以及“和而不同”的思想。

本篇共有30章,其中著名的文句有:“名不正則言不順,言不順則事不成”;“欲速則不達”;“父為子隱,子為父隱”;“居處恭、執事敬、與人忠”;“言必信,行必果”;“君子和而不同,小人同而不和”;“君子泰而不驕,小人驕而不泰”。本篇包含的內容比較廣泛,其中有關于如何治理國家的政治主張,孔子的教育思想,個人的道德修養與品格完善,以及“和而不同”的思想。

論語的作者是誰

《論語》的作者是:孔子及其弟子。

此書主要記錄孔子及其弟子的言行,較為集中地反映了孔子的思想,是儒家學派的經典著作之一。全書共20章、492篇。

以語錄體為主,敘事體為輔,集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》《中庸》《孟子》并稱“四書”,再加上《詩經》等“五經”,總稱“四書五經”。

論語對后世的影響

《論語》自漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術”之后,被尊為“五經之輨轄,六藝之喉衿”,是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手資料。南宋時朱熹將《大學》《中庸》《論語》《孟子》合為“四書”,使之在儒家經典中的地位日益提高。

元代延祐年間,科舉開始以“四書”開科取士。此后一直到清朝末年推行洋務運動,廢除科舉之前,《論語》一直是學子士人推施奉行的金科玉律。

《論語》進入經書之列是在唐代。“到唐代,禮有《周禮》《儀禮》《禮記》,春秋有《左傳》《公羊》《谷梁》,加上《論語》《爾雅》《孝經》,這樣是十三經。”北宋政治家趙普曾有“半部《論語》治天下”之說。這從一個側面反映出此書在中國古代社會所發揮的作用與影響之大。

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