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無為法和有為法的區(qū)別

2023-12-28 14:44:37文/董玉瑩

性質(zhì)不同:1、有為法:有為法指有因緣造作之法。2、無為法:無為法指無因緣造作之法。側(cè)重不同:1、有為法:有為法側(cè)重于事相方面。2、無為法:無為法側(cè)重于理體方面。包含不同:1、有為法:有為法包含五位百法中的前面九十四法。2、無為法:無為法包含五位百法中的最后六法。

無為法和有為法的區(qū)別

無為法和有為法

《金剛經(jīng)》當(dāng)中所說的一切法,無非是兩大類,就是我們上面講的:一種是事相,是“有為法”;另一種是體性,是“無為法”。體性和事相是相對(duì)的,也是統(tǒng)一的。

無有實(shí)體,故名空;然而雖空,因?yàn)槭翘囟ㄒ蚓壗M合,就有其特定的作用,能產(chǎn)生因果,也會(huì)隨時(shí)間等條件轉(zhuǎn)變。故知,“雖空亦不斷,相續(xù)亦不常,罪福亦不失,如是法佛說。”如此觀一切法,包括心性,不落入常見、斷見,方便稱之為“中道正觀”,也就是“中觀”?!洞笾嵌日摗贰?jù)此得知,“無為法”不是離開“有為法”,另外得一個(gè)無為法,有為法本來就是無為法,是因?yàn)槲覀儧]有運(yùn)用中道正觀,心有妄見,認(rèn)為是有為,以致產(chǎn)生種種困擾。故龍樹菩薩云:“有為法實(shí)相,即是無為。”

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