中國詩經(jīng)的寫作方式不包括風(fēng)、雅、頌。六義中風(fēng)、雅、頌是指《詩經(jīng)》的詩篇種類,賦、比、興是詩中的表現(xiàn)手法。風(fēng)是各諸侯國的樂調(diào);雅是宗周地區(qū)的正樂;頌是宗廟祭祀之樂。賦、比、興的運用,是《詩經(jīng)》藝術(shù)特征的重要標(biāo)志,也開啟了中國古代詩歌創(chuàng)作的基本手法。
《詩經(jīng)》介紹
《詩經(jīng)》,是中國古代詩歌開端,最早的一部詩歌總集,收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀(jì)至前6世紀(jì))的詩歌,共311篇,其中6篇為笙詩,即只有標(biāo)題,沒有內(nèi)容,稱為笙詩六篇(《南陔》《白華》《華黍》《由庚》《崇丘》《由儀》),反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。
《詩經(jīng)》的作者佚名,絕大部分已經(jīng)無法考證,傳為尹吉甫采集、孔子編訂。《詩經(jīng)》在先秦時期稱為《詩》,或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經(jīng)典,始稱《詩經(jīng)》,并沿用至今。詩經(jīng)在內(nèi)容上分為《風(fēng)》《雅》《頌》三個部分。《風(fēng)》是周代各地的歌謠;《雅》是周人的正聲雅樂,又分《小雅》和《大雅》;《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌,又分為《周頌》《魯頌》和《商頌》。
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