諫逐客書告訴我們什么道理

文章所表現的道理是不分地域，任人唯賢的思想。這篇文章在論證秦國驅逐客卿的錯誤和危害時，沒有在逐客這個具體問題上就事論事，而是站在“跨海內，制諸侯”完成統一天下大業的高度，來分析闡明逐客的利害得失。反映了李斯的卓越見識，體現了他順應歷史潮流的進步政治主張和用人路線。

人物介紹

李斯

李斯（？～前208年），戰國末楚國上蔡人。秦朝著名政治家、文學家和書法家。

少為郡吏，曾從荀卿學。戰國末年入秦國，初為秦相呂不韋舍人，被任命為郎。旋任長史，拜客卿。秦王政十年（前237）下逐客令時，上書力諫客不可逐，為秦王采納。又為秦并六國謀劃，建議先攻取韓國，再逐一消滅各諸侯國，完成統一大業。

秦始皇二十六年（前221年）統一全國后，作為廷尉奉命與丞相王綰、御史大夫馮劫等議定“皇帝”之號。后任丞相，多次隨始皇帝巡行。反對淳于越分封子弟之議，主張禁私學、廢《詩》、《書》、六國史記及“百家語”。又以小篆為標準，整理文字，作《倉頡篇》以為范文。

始皇帝死后，與趙高矯詔迫扶蘇自殺，立胡亥為帝。秦末農民起義爆發后，勸二世更為法律，行“督責之術”，加強君權。后被趙高誣為謀反，具五刑，腰斬于咸陽市，夷三族。