三曹與建安七子被稱為

三曹與建安七子是建安文學(xué)代表。因漢魏間，曹操與其子曹丕、曹植在政治上的地位和文學(xué)上的成就，對當(dāng)時(shí)的文壇很有影響，所以后人合稱之為“三曹”。建安七子即：孔融、陳琳、王榘、徐干、阮璃、應(yīng)玚、劉楨。所以“建安七子”之說，也得到后世的普遍承認(rèn)。

建安文學(xué)

建安九年（204年），曹操占據(jù)鄴城（今邯鄲臨漳）后，在中國北部創(chuàng)造了一個(gè)以鄴城為中心的相對穩(wěn)定的政治局面。曹操倡導(dǎo)“尚刑名”，“尚通脫”，又善屬文，愛文士。許多文士在飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦后，如百川赴海，相繼奔往鄴城，歸附到曹氏周圍。在這里形成了以“三曹”為領(lǐng)袖，以“七子”為代表的，龐大的鄴下文人集團(tuán)。他們戰(zhàn)時(shí)大多隨軍，歸來習(xí)文作詩，探討文學(xué)，歌功頌德，抒發(fā)情懷，寫征戰(zhàn)之苦，述社會(huì)之亂，相互批評、磋商，共同提高寫作水平，發(fā)展并繁榮了建安文學(xué)，給后人留下了“建安風(fēng)骨”這一寶貴的精神財(cái)富。建安文學(xué)在中國文學(xué)發(fā)展史上占有相當(dāng)重要的地位。

“建安”是東漢末年獻(xiàn)帝劉協(xié)的一個(gè)年號，東漢末，董卓亂后，軍閥割據(jù)，戰(zhàn)事頻仍。長安、洛陽皆廢毀。獻(xiàn)帝從長安到洛陽，又被曹操迎接到許昌。這一年（即196年）改興平為建安元年。

220年，曹操死，獻(xiàn)帝禪位于曹丕。建安文學(xué)，通常指從漢末到魏初這個(gè)時(shí)期的文學(xué)，但并非僅限于這25年。

建安時(shí)期，是我國文學(xué)史上光輝燦爛的時(shí)期，“俊才云蒸，作家輩出”，各種文體得到發(fā)展，是中國文學(xué)史上的黃金時(shí)代。東漢王朝處在大分裂、大動(dòng)蕩、軍閥混戰(zhàn)中，在文學(xué)上卻放射出絢麗的異彩。這是與當(dāng)時(shí)社會(huì)各方面的因素有關(guān)的。